उर्वरता को रूख

टस्कनीको एउटा सानो शहर मासा मारिटिमामा, पलाज्जो डेल'एबोन्डान्जा आज पनि उभिएको छ, जुन 14 औं शताब्दीमा पहिलो तल्लामा अन्न गोदामहरूको निर्माणको कारण म्यागाजिनो डेल ग्रानो भनेर चिनिन्थ्यो। यो तीन-तले भवनको लामो छेउमा तीन पोइन्ट मेहराबहरू छन्, जसले फोन्टे डेल'एबोन्डान्जाको पानी बेसिनहरूमा पहुँच गर्न अनुमति दिन्छ। 1265 मा पिसाको Ghibelline podestà Ildebrando Malcondine को अनुरोधमा निर्माण गरिएको यो झरनाले शहरको जलवाहिनीसँग जोडिएको पानी आपूर्तिको रूपमा काम गर्‍यो।1999 मा पुनर्स्थापना कार्यको क्रममा, "द ट्री अफ फेकन्डिटी" भनेर चिनिने पर्खाल फ्रेस्को बायाँ आर्क मुनि प्रकाशमा ल्याइयो, जसले तुरुन्तै ध्यान आकर्षित गर्यो। विशाल फ्रेस्कोले साना पातहरू र पुरुष यौन अंगहरू अंकुरेको हाँगाहरू भएको रूखलाई चित्रण गर्दछ। रूखको जरामा महिलाहरू संलग्न दुई फरक दृश्यहरू विकास हुन्छन्: बायाँपट्टि, चारजना महिलाहरू तनावपूर्ण वातावरणमा अनुष्ठानमा संलग्न देखिन्छन् जबकि कालो चराहरू, सम्भवतः कागहरू, माथिबाट उड्छन्; दायाँमा, बरु, चार जना महिला हात मिलाउँछन्।पहिलो व्याख्या, खोज पछि, पुरुष अंग र पानी, जीवन र प्रजनन को प्रतीक, साथ साथै समृद्धि र शहर र यसका बासिन्दाहरूको लागि प्रशस्तताको इच्छा, पुरातन ग्रीस र पछि डेटिङ बीचको पुरानो सम्बन्ध जोड्छ। मध्य युग सम्म।फ्रेस्कोको मिति अनिश्चित रहन्छ। केही अध्ययनहरूले सुझाव दिन्छ कि यो फन्टेसँग मिलेर कमिसन गरिएको थियो, जबकि अरूले विश्वास गर्छन् कि यो पछि 1267 देखि 1335 सम्म शहरलाई शासन गर्ने गुल्फ प्रशासनद्वारा निर्माण गरिएको थियो।विद्वान जर्ज फर्जोको पछिल्लो डेटिङतर्फ झुकाव राख्छन्, पहिलोसँग विपरित विषयवस्तुको व्याख्या प्रदान गर्छन्। फर्जोकोका अनुसार, फ्रेस्को गल्फ सरकारले शहरलाई चेतावनीको रूपमा सिर्जना गरेको थियो यदि एक घिबेलाइन प्रशासन फिर्ता भयो भने के हुन्छ: बाँझपन र अनिकाल। डोमिनिकन फ्रेयर हेनरिक क्रेमर र उनका सहकर्मी ज्याकब स्प्रेन्जर द्वारा प्रकाशित 1487 ल्याटिन ग्रन्थ मालेयस मालेफिकारममा वर्णन गरिएकोसँग तुलना गर्दै चित्रण गरिएका महिलाहरूले गरेका अनुष्ठानहरूलाई पनि सन्दर्भ गरिएको छ। ग्रन्थमा चित्रण र वर्णन गरिएको समारोह बोक्सीहरूद्वारा गरिएको हुन्थ्यो, जसले पुरुषहरूलाई कास्ट्रेट गरेपछि, तिनीहरूको जननांगहरूलाई चराहरूको गुँडमा राखेर तिनीहरूलाई फेरि बढ्न र अन्य अनुष्ठान र समारोहहरूमा प्रयोग गर्ने गर्थे।फर्जोकोका अनुसार, चित्रकलालाई इतिहासको पहिलो राजनीतिक-प्रशासनिक घोषणापत्रको रूपमा मान्न सकिन्छ, टस्कनीमा राजनीतिकरण गरिएको सार्वजनिक कला परम्पराको विशिष्ट, लोरेन्जेटिसका कार्यहरूले प्रमाणित गरे।Maurizio Bernardelli Curuz द्वारा हालैको व्याख्याले Ghibelline Ildebrando Malcondine लाई फेकन्डिटीको रूखको कमीशनको श्रेय दिन्छ। राम्रो घिबेलाइन शासनको प्रतीक मास्सा मारिटिमा सहरमा गरिएको सार्वजनिक कार्यको गवाहीको रूपमा बनाइएको फ्रेस्को उहाँ नै हुनुहुन्थ्यो, जसले झरना र जलमार्गबाट पानी आपूर्ति सम्बन्धी समस्याहरू समाधान गर्ने थियो। अनिकालको अवस्थामा गहुँ र अन्य अन्नको भण्डार।यद्यपि, अहिलेसम्म प्रस्तावित विभिन्न व्याख्याहरूमा अझै पनि विसंगतिहरू छन्, जुन प्राचीन फ्रेस्कोलाई रोचक र इटालियन र विदेशी संस्थाहरूको अध्ययन र अनुसन्धानको वस्तु बनाउँदै यसको वरिपरि रहस्यको आभा सिर्जना गर्दछ।