एपिफेनियस के क्रिप्ट को सजाने वाले भित्तिचित्र तकनीकी और औपचारिक गुणवत्ता, चित्रित विषयों की जटिलता और संरक्षण की उत्कृष्ट स्थिति के कारण प्रारंभिक मध्ययुगीन यूरोपीय चित्रकला के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरणों में से एक हैं।प्रस्तुतियाँ उत्तरी भुजा की खिड़की के ऊपर एक फैले हुए हाथ की छवि से शुरू होती हैं, जो शाश्वत पिता के हाथ का प्रतीक है जो प्रकाश की अलौकिक उत्पत्ति, सत्य के रहस्योद्घाटन का एक साधन की ओर इशारा करता है। पूर्वी दीवार मसीह में शब्द के अवतार का वर्णन करती है, मनुष्य के साथ वाचा का नवीनीकरण जो उसके उद्धार की अनुमति देता है (घोषणा; मैरी की गर्भावस्था; जन्म; मसीह की धुलाई; क्रूस पर चढ़ाई, जिसके तहत मठाधीश एपिफ़ानियो को दर्शाया गया है) ; पाई डोने की पवित्र सेपुलचर और क्राइस्ट, सैन लोरेंजो और सैंटो स्टेफ़ानो की एक जगह के अंदर यात्रा)। पूर्वी भुजा के दाहिनी ओर सिंहासन पर बैठी मारिया रेजिना का प्रतिनिधित्व है, जो एक बीजान्टिन साम्राज्ञी के रूप में तैयार है। वह शिशु यीशु को अपनी बाहों में कानून की पुस्तक पकड़े हुए रखती है जो भगवान और मनुष्य के बीच वाचा समझौते को नवीनीकृत करती है। आकृतियों के चरणों में अज्ञात पात्रों के चित्र हैंहालाँकि, पश्चिमी दीवार पर उन लोगों की गवाही बताई गई है जिन्होंने शहादत स्वीकार करके यीशु में विश्वास करना चुना। अभ्यावेदन का समूह ईसा मसीह के लिम्बो में अवतरण से शुरू होता है, जिसे प्रवेश द्वार के ऊपर तिजोरी पर चित्रित किया गया है, इसके बाद दीवार पर, ईसा मसीह को रत्नजड़ित मुकुट, उनकी शहादत का प्रतीक और, ऊपर चढ़ाने के कृत्य में महिला संतों के एक सिद्धांत द्वारा चित्रित किया गया है। केंद्रीय एपीएसई से परे, सैन लोरेंजो और सैंटो स्टेफ़ानो की यातनाएं, प्रार्थना में एक बधिर के चित्रण के साथ एक जगह से अलग हो गईं।कथा एपीएसई में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है जहाँ जॉन द इंजीलवादी के दर्शन के कुछ तत्व और रहस्योद्घाटन की पुस्तक में वर्णित हैं (पृथ्वी के चार कोनों पर हवाओं को रोकने के लिए चार देवदूत और पाँचवाँ देवदूत, शायद ईसा मसीह) चित्रित किए गए हैं स्वयं, जो जीवित ईश्वर की मुहर के साथ पूर्व से चढ़ता है)। पांचवें स्वर्गदूत की आकृति के ऊपर फिर से मारिया रेजिना है, जो एक सिंहासन पर बैठी है, उसके हाथों में "मैग्निफ़िकैट" के पहले छंदों के साथ एक खुली किताब है जिसके साथ वह अपनी चमत्कारी मातृत्व के लिए भगवान को धन्यवाद देती है। उसकी स्थिति न्यायाधीश ईश्वर और मानवता के बीच मध्यस्थ की भूमिका की ओर संकेत कर सकती है। पांचवें देवदूत के पैरों के नीचे घुटने टेकने वाली एक छोटी सी आकृति के निशान भी हैं, जो शिलालेख के जीवित अक्षरों से हमें कार्यों के संभावित आयुक्त बिशप "एपिस्क [ओपस]" के साथ पहचानने की अनुमति देते हैं। अंत में, क्राइस्ट पैंटोक्रेटर की छवि उस बिंदु पर केंद्रीय है जहां हथियार पार होते हैं।दीवारों के निचले हिस्से के साथ चलने वाला सजावटी बैंड उन कपड़ों के रूपांकनों को पुन: पेश करता है जिनका उपयोग चर्चों की दीवारों पर लटकाने के लिए किया जाता था; विशेष रूप से, प्रवेश द्वार के सामने, एक एपोट्रोपिक गाँठ को दर्शाया गया है जिसका उपयोग बुरी ताकतों को दूर करने के लिए किया गया था। अंत में, एपीएसई में पेलिकन को पुन: प्रस्तुत किया जाता है, जो ईसाई प्रतीकवाद में, मसीह का एक रूपक है जो अंतिम भोज में खुद को बलिदान करता है, क्योंकि अपने बच्चों को खिलाने के लिए वे अपना खून चढ़ाकर उनकी त्वचा को फाड़ देते हैं।
