सान्ता मारिया एडमिली सेवाहरू पशुेरिया मार्फत स्थित छ.भवन, मा आसवित कनकाई को इच्छा गरेर निर्मित 1581 अवलोकप्रिय फ्रान्सेलीमा कमाएका, यस उपनाम कमाएका "अल काट" किनभने क्रायस को (त्यसपछि मध्य-उन्नाइस शताब्दीमा हटाइएको) कि चर्च डोऱ्याउँछ मार्फत मिशेल दसते साथ क्रस को स्टेशन. पछि, क्रम को सुधार पछि, कन्ज्युसाइ एक कलेज र जटिल मा कायापलट भएको थियो, चर्च सहित, आँमुखीको बीच आधुनिक थिए 1639 र 1647. यो सत्रौँ शताब्दीमा को बीचमा वरिपरि, वास्तवमा, यस को मन्त्री सामान्य अवलोकन, त्यसपछि सान्ता चीरा डि अन्तरिक्षापोल को नाबालिगहरूको एकिकृत ,रा' खेलाडीगियोली, एक बारक्यू कुञ्जी मा सम्पूर्ण संरचना संशोधन गर्न आर्किटेक्ट आज्ञा. \जार्गो को हस्तक्षेप पूर्ण सोह्रौं-शताब्दी प्रणाली परिमार्जन गर्न रूपमा यति आक्रामक थियो, तर, मण्डलीको सम्बन्ध रूपमा, सबै भन्दा उल्लेखनीय परिवर्तन गाउने समर्थन गर्न डबल मोहरा संग त्यसबेलादेखि थप्न थियो. चर्चको संरचनामा फ्रान्सेलीमा सिगाली अर्डर गरेको छ, जस्तै घण्टी टट्टीको लगभग कुल अभाव छ । उसले केवल एक साधारण "आवास" द्वारा दुई घरेतको लागि मात्र एक साधारण "आवास" द्वारा भित्री भाग तीन भिन्न क्षेत्रहरुमा (उत्सव, पाटाहरू र एक सुन्दर पल्टाइर घण्टा बाहिर खडा), balust balust समेत केन्द्रीय पातमा अवस्थित छ । क्रम गरिबी लागि आदर को एक चिन्हको रूपमा.\ कुनै मुखौटा, सममित सटीक संग निर्मित, दुई पक्ष आर्किटेक्चर कस्तो तत्वहरूसँग केन्द्रीय चाप छ, प्रवेश पोर्टल सेन्ट को मुर्ति द्वारा प्रवेश पोर्टल देखाउँछ संग, सान्ता मारिया ला नोवा ऐरिएन नेपालको चर्चका लागि यो बनाएका थिए जसले; अन्य स्रोतहरू, तथापि, मूर्तिकला डोत्तेसनबाट मूर्ति गगन हो कि छैन' खेलाडी डीपफिली देखि हालको स्थिति ल्याए. साथै पंजाब को पनि बाँया मा डालिनो हुनेछ (सही मा एक चोरी मूल को एक प्रतिलिपि छ), जबकि पक्ष ढोकाहरू, मूल गहिराई को एक दृष्टिकोण प्रभाव सुनिश्चित गर्न खोलिएको, पनि मध्य-उन्नाइस शताब्दीमा माथि पर्खालले थिए, चर्च लागि र सम्पूर्ण जटिल लागि ठूलो रूपान्तरण को एक अवधि. वास्तवमा, चर्च प्रवेश आशंका कि सीढी को वाहेक यी वर्ष फिर्ता तिथिहरु.भित्र, उल्लेखनीय वास्तु तत्व बीचमा पक्कै पनि उच्च वेदी छ, जो पछि कराडा प्रशंसकजेरा द्वारा गरे बीएसए-राहत मा स्वर्गदूतहरू संग तेस्रो शताब्दीका को भव्य बासस्थान खडा. सामने, सट्टा, कार्लो द्वारा एक बहुमूल्य चाय-राहत थियो, कस्मोपोष्ट छोरा, मरेका ख्रीष्टको चित्रण.चर्च भित्र, विभिन्न काठको मूर्तिहरू राखिएको थियो, एक खेलाडी दा झपकी र मल ' डिएगो दाख द्वारा खुदी, जो धेरै हराएको छ; रहने ती को, वेदी को पक्ष मा स्वर्गदूतहरू र एक सेन्ट चित्रण गर्न. \एन(napoligrafia.it)