ਛੋ ਡੈਲ ' ਟ ਟੌਰਕੋ

Descrizione

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ ਇਲਾਕੇ, ਮੈਡਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦੀ ' ਤੇ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਡਨਾ ਡੈੱਲ'ਾਰਕੋ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਕ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੰਥ ਦੁਖਦਾਇਕ ਹੈ ਡੇਰੇਿਆ ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰੁੱਵਵਾਸੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ: ਮਦਨਾ ਡੇਲ ਰੋਜ਼ਾਰਿਯੋ, ਮੈਡਨਨਾ ਦੀ ਮੋਨੋਸ੍ਰੋਪਿਨ ਅਤੇ ਮੈਡਨਾ ਡੈੱਲ'ਾਰਕੋ. ਪੰਥ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਥਾਨ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਈਸਟਰ ਸੋਮਵਾਰ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਪਾਸਕੁਗਾਵਾ' ਦੇ ਦਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਬੀਤੇ ਦੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਧਾਮ, ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ "ਮੱਲ ਵੱਲ ਬਾਲ" ਫੀਲਡ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ; ਖੇਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਡਾਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਰੰਗੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ' ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ; ਇਹ ਆਰਚਆ ਤੋ ਮੈਡਨਾ ਡੈੱਲ'ਾਰਕੋ ਅਤੇ ਧਾਮ ਕਾਬੋਹਰ ਦੇ ਨਾਮ ਆਏ. ਖੇਡ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ, ਬਾਲ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਲਿੰਡਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਾਖਾ ਅਧੂਰੇ ਮੁਹਰਾਕ ਕੰਧ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ, ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਟ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਦੌੜ ਖਤਮ ਹੋ; ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਬਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲ੍ਹ' ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਬਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਹਿੰਸਾ. ਸਰਨੋ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਇੱਕ ਲੋਕਲ ਵੈਬਲੌਗ ਹੈ, ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਫੈਲ ਦੀ ਖ਼ਬਰ; ਲੋਕ ਕਹਿਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਲਟਕਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ, ਨੌਜਵਾਨ ਬਲਦੇਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਿਣਤੀ. ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਖਬਰ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਨੇੜੇ ਲਿੰਡਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ' ਤੇ ਫ਼ਾਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੋ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਭੀੜ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਅਧੀਨ ਸੁੱਕ. ਇਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਘਟਨਾ ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਦੌਰਾਨ ਤੁਰੰਤ ਫੈਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਨਨਾ ਡੈੱਲ ' ਕੌਸਟਕੋ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ; ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੇ ਭੀੜ ਪ੍ਰੋਡੀਜੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਏ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਮੌਸਮ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਵਨ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਪ੍ਰੈਲ, 1589 ਨੂੰ, ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਲਾਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਸੀ ਈਸਟਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸੋਮਵਾਰ, ਹੁਣ ਮਦਨਾ ਡੈੱਲ'ਸਰਕੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਔਰਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਿਹੜੇ ਨੇੜਲੇ ਅਨਾਸਤਾਸੀਆ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ, ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਆਮ, ਮਾਸਾਨਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਚੈਪਲ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਉਸ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿਚ ਵਧਿਆ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਲੇ ' ਤੇ ਖਰੀਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੂਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਵਿੱਚ, ਆਈਪੀਐਲ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਬਾਹਰ ਭੱਜ, ਲੋਕ ਦੇ ਲਤ੍ਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਈਪੀਐਲ ਦੀ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਇਕਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸੀ, ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਈ ਵਾਤੋ ਸੁੱਖਣਾ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਰੰਗੀ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤਕ ਚਲਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਸਰਾਪ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਤਾੜਿਆ. ਭੀੜ ਮਾਤਰ ਸੀ, ਪਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਦੀ ਪਤਝੜ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਧਮਕੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੁੱਖਣਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ; ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਨ, ਮੰਦਭਾਗੀ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ 'ਚ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ' ਤੇ ਕਾਲਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. 20-21 ਅਪ੍ਰੈਲ 1590 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਚੰਗਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ "ਹੋਰ ਦਰਦ ਬਿਨਾ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਬਗੈਰ' ਇੱਕ ਪੈਰ ਬੰਦ ਤੋੜ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ. ਪੈਰ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗੂੰਜ, ਉਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਤੀਰਥ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਲੈ ਆਏ, ਕਿਉਕਿ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਸਦੀ ਹਨ ਗਏ ਸਨ; ਨੂੰ ਭੇਟ ਆਇਆ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚਰਚ ਦੇ, ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਯੂਹੰਨਾ ਲਿਓਨ ਪੋਪ ਪਿਰੇ ਕੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1 ਮਈ, 1593 ' ਤੇ, ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਪਿਉ ਇਸ ਦੇ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1621 ਵਿੱਚ, ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਸ਼ਸ਼ੋਭਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਡਨਨਾ, ਦੇ ਚੈਪਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਾਰ ਅਤੇ ਦਿਸਦੀ ਹੀ ਰਿਹਾ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ, ਮ੍ਮ੍ਖੀ ਦੀ. ਕਈ ਅਚੰਭੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਲਈ 1638 ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, 1675 ਵਿਚ ਇਹ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਪੋਪ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਬੈ ਕਰੰਟ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਵਰਤਾਰੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਧ ' ਤੇ, ਸਿਲਵਰ ਈ ਯੋਟੋ ਸੁੱਖਣਾ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ, ਪਰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ, ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕਸਟਮ ਰਨਡਾਉਨ ਪਰੇ, ਗਠਨ, ਜੋ ਬੋਲੀਕਾਰ, ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਲੁਕੀ ਟੇਬਲੇਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਉੱਪਰ. ਨਿਆਪੋਲੀਤੀ ਖੇਤਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਸੰਗਤ, ਰਿਆਡ ਕੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੰਥ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨੋਅਪੋਲੀਤਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ 'ਕੁੱਟਣਾ' ਜ ' ਫੂਵਰਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਝੰਡੇ ਹਨ, ਰਾਰੀ, ਉਹ ਨੂੰ ਸਫੈਦ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ, ਲੋਕ, ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਮੋਢੇ ਦੇ ਤਸਮੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਬਦਲ. ਉਹ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਤ ਸੋਮਵਾਰ, ਤੀਰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਹ ਤੀਹ, ਚਾਲੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰੇ ਪੈਰ' ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਲੈ ਮੋਢੇ ਸਿਮੁਲਿਆ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਹੋ ਨਿਬੜਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੰਗੇ ਹਨ; ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਝੰਡੇ, ਮਾਰਚ ਬੈਡਜ਼ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਕਰ ਦਿਓ, ਅੱਗੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਲਈ ਭੇਟ ਇਕੱਠੀ ਕਰੋ. ਪਰ ਡੋਮਿਨਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਰਾਇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਨਾਹ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਨੈਪਲ੍ਜ਼ ਦੇ ਕੋਨੇ ਅਤੇ ਕੈਂਪੇਨਸਨ ਦੇ ਪਿੰਡ, ਚ ਭਗਤੀ ਦਾ ਦੀ ਕਦਰ ਹੈ, ਜੇ ਅਤੇ ਕੈਂਪੇਨਸਨ ਦੇ ਪਿੰਡ, ਚਸਕਣ, ਖ਼ਬਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਦਨਾ ਡੈੱਲ'ਾਰਕੋ ਤੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ.

(ਲਿਆ Santibeati.it ਲੇਖਕ: ਐਂਟੋਨੀਓ ਬੋਰਸਤੇਨੀ )