સાન લ્યુસિઓની પ્રાચીન સિલ્ક ફેક્ટરી

તે 1789 હતું, ફર્ડિનાન્ડ IV (સિસિલીનો III) ના શાસનનું ત્રીસમું વર્ષ. રાજા, હજુ પણ જે કહેવામાં આવે છે તે છતાં, એક સ્વપ્નદ્રષ્ટા હતો. કેસર્ટાના રોયલ પેલેસના જીવન અને હબબથી તેમને દુઃખ થયું અને તેણે એક અદ્ભુત દૃશ્ય સાથે નજીકની ટેકરીને એકાંતના સ્થળ તરીકે પસંદ કર્યું: જ્યાં હકીકતમાં, બ્રિન્ડિસીના બિશપ, સાન લ્યુસિઓનું પ્રાચીન ચર્ચ હતું. તેણે બેલ્વેડેર પર શિકારની લૉજ બનાવી હતી અને કેટલાક પરિવારો ત્યાં સ્થાયી થયા હતા જેથી તેઓ તેની જરૂરિયાત પૂરી પાડી શકે. પછી વસાહતીઓની સંખ્યામાં વધારો થયો અને એક નાનો સમુદાય બની ગયો. રાજાએ કદાચ તે સમયની યુટોપિયન ફેશનોથી પ્રભાવિત થવા દીધો અને એક મોડેલ કોલોની શોધવાનું નક્કી કર્યું. તેણે તેને આર્થિક સ્વાયત્તતા આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, સિલ્ક ફેક્ટરી અને ફેબ્રિક ફેક્ટરી બનાવી. તેણે અસાધારણ ઇરાદાઓ અને આંતરદૃષ્ટિથી ભરેલા પોતાના હાથે લખેલા કોડ વડે તેનું નિયમન કર્યું. તે તેને એક કાર્બનિક અને સપ્રમાણ શહેરી માળખું આપવા માંગતો હતો. તેણે તેને એક નામ આપ્યું જે અરીસો હતું: ફર્ડિનાન્ડોપોલી. ટૂંકમાં, તેમની એક રચના, ભલે નામ કૃત્રિમ રહ્યું હોય અને કોઈએ ક્યારેય તેનો ઉપયોગ ન કર્યો હોય: તે હંમેશા સાન લ્યુસિઓ જ રહ્યું. ફેબ્રિકનું વિસ્તરણ અને ખૂબ જ સમૃદ્ધ શ્રેણીનું ઉત્પાદન કરતી ફેક્ટરી આર્થિક દૃષ્ટિકોણથી ક્યારેય સફળ થઈ શકી નહીં, કારણ કે નફો એ તેનું લક્ષ્ય ન હતું. એક રાજ્ય ઉદ્યોગ, પરંતુ સમુદાયની સેવામાં, અને તેથી તે આપણા સમયના ઉદ્યોગો કરતા ઘણો અલગ છે, જે રાજકીય પક્ષોની સેવામાં છે.કોડ પત્ર પર લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો: વાસ્તવિક અને યુટોપિયન સમાજવાદનું મિશ્રણ, જેનું આજે પણ પોતાનું મજબૂત સૂચન છે: "હું તમને આ કાયદાઓ આપું છું, તેનો આદર કરો અને તમે ખુશ થશો". તે 1789 હતું: પેરિસમાં ક્રાંતિ ઉકળતી હતી. સાન લ્યુસિઓમાં પરફેક્શનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ફર્ડિનાન્ડ IV ના ભાઈ-ભાભી ગિલોટિન બ્લેડ હેઠળ સમાપ્ત થયા: કારણ કે નેપલ્સના રાજાએ ઓસ્ટ્રિયાની મારિયા કેરોલિના સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે ફ્રાન્સની મેરી એન્ટોનેટની બહેન હતી. સાન લ્યુસિઓ-ફર્ડિનાન્ડોપોલીના બંધારણના સ્તંભો ત્રણ હતા: શિક્ષણને જાહેર શાંતિનું મૂળ માનવામાં આવતું હતું; સદ્ભાવના એ સામાજિક ગુણોમાં પ્રથમ હતો; અને વ્યક્તિઓ વચ્ચેનો એકમાત્ર ભેદ યોગ્યતા છે. ત્રણ સિદ્ધાંતો કે જેના પર તે આજે પણ પ્રતિબિંબિત કરવા યોગ્ય હશે, બે સદીઓથી વધુ અને એક ડઝન પેઢીઓ પછી.લક્ઝરી પર પ્રતિબંધ હતો. રહેવાસીઓએ સ્થિતિ અને પદના ભેદ વિના, સંપૂર્ણ સમાનતાથી પ્રેરિત થવું પડ્યું હતું અને બધાએ સમાન પોશાક પહેર્યો હતો. શાળા ફરજિયાત હતી, છ વર્ષની ઉંમરથી શરૂ કરીને: છોકરાઓને તેમની યોગ્યતા અને તેમની ઇચ્છાઓ અનુસાર વેપાર શીખવા માટે મૂકવામાં આવ્યા હતા. શીતળાનું રસીકરણ પણ ફરજિયાત છે. યુવાન લોકો તેમના માતા-પિતાની પરવાનગી લીધા વિના સ્વતંત્ર પસંદગી દ્વારા લગ્ન કરી શકે છે. પત્નીઓને દહેજ લાવવાની જરૂર ન હતી: રાજ્યએ દરેક વસ્તુની કાળજી લીધી, જેણે ઘરને ફર્નિચર પૂરું પાડવાનું હાથ ધર્યું અને જીવનસાથીઓ દ્વારા શું વાપરી શકાય. વિલ્સ નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા: બાળકોને તેમના માતાપિતા પાસેથી વારસામાં, માતાપિતા તેમના બાળકો પાસેથી, તેથી પ્રથમ-ડિગ્રી કોલેટરલ અને બીજું કંઈ નહીં. વિધવાઓનું ફળ હતું. જો ત્યાં કોઈ વારસદાર ન હોત, તો બધું મોન્ટે દેગલી ઓરફાની પાસે ગયું. ક્રમશઃ પુરુષો અને સ્ત્રીઓને સમાન અધિકારો હતા. અંતિમ સંસ્કાર વર્ગના ભેદભાવ વિના ઉજવવામાં આવ્યા હતા, ખરેખર તેઓ ઉતાવળમાં હતા કારણ કે તેઓ દુઃખ આપવા માટે ન હતા. ફર્ડિનાન્ડે શોકને પણ નાબૂદ કર્યો, જે તેને અશુભ લાગ્યું: વધુમાં વધુ, એક કાળો આર્મબેન્ડ. પરિવારોના વડાઓએ વડીલો, મેજિસ્ટ્રેટ (જેઓ એક વર્ષ સુધી પદ પર રહ્યા), અને સિવિલ ન્યાયાધીશોની પસંદગી કરી. દરેક ઉત્પાદક, અથવા રેશમના કારખાનાના દરેક કર્મચારીએ, અપંગો, વૃદ્ધો અને માંદા લોકો માટે સ્થાપિત કાસા ડેલા કેરિટાને કમાણીનો એક ભાગ ચૂકવવો જરૂરી હતો.ટૂંકમાં: સમાનતા, એકતા, સહાયતા, સામાજિક સુરક્ષા, માનવ અધિકાર. ફર્ડિનાન્ડ IV એ ફ્રેંચ ક્રાંતિ પોતે જ તેના વિજયોને ઘરે લાવતા પહેલા બુલ્સ-આંખને ફટકારી હતી. કાયદાના અમલીકરણ સમયે, રહેવાસીઓ એકસો એકત્રીસ હતા.બધું ફેક્ટરીની આસપાસ ફરતું હતું. એક યાંત્રિક રેશમનું કારખાનું, જે "ખૂબ જ શક્તિશાળી માધ્યમો" દ્વારા રાજા દ્વારા સમર્થિત હતું, જેણે કેસર્ટા વિસ્તાર અને તેની બહારના ઘરોમાં ઉછેરવામાં આવતા રેશમના કીડાઓ દ્વારા ઉત્પન્ન થતા કાચા માલનું શોષણ કર્યું હતું. પ્રથમ સ્પિનિંગ વ્હીલ્સ અને લૂમ્સથી લઈને મોટી સ્પિનિંગ મિલના બાંધકામ સુધી. કપડાં અને વૉલપેપર માટે કાપડનું ઉત્પાદન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સૅટિન, બ્રોકેડ અને મખમલની સમૃદ્ધ શ્રેણી હતી. 19મી સદીના પ્રથમ દાયકાઓમાં, જેક્વાર્ડ વણાટની રજૂઆત સાથે, ઉત્પાદન રેશમ, સોના અને ચાંદીના બ્રોકેડ કાપડ, શાલ, રૂમાલ, બોડીસ, ફીતથી સમૃદ્ધ બન્યું. સ્થાનિક ઉત્પાદનો પણ વિકસાવવામાં આવ્યા હતા, ગ્રોસ ડી નેપલ્સ અને લ્યુસીઇડ નામના કપડાના ફેબ્રિક.રંગોની શ્રેણી ખૂબ સમૃદ્ધ હતી, તમામ કુદરતી, જેમના નામોએ સૂક્ષ્મ શેડ્સને અલગ પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો: વિલો લીલો, પેરુવિયન અખરોટ, રીંછ, રીંછના કાન, કબૂતર, કબૂતર, પોપટ, કેનેરી, સેવિલ, નાઇલનું પાણી, લંડનનો ધુમાડો, પ્રુશિયન લીલો. સાન લ્યુસિયોનો આદર્શ ઘણા વર્ષો સુધી સંપૂર્ણ રીતે જાળવી રાખ્યો હતો, પછી નેપોલિયનના આક્રમણ અને વસ્તીના મજબૂત વૃદ્ધિ દ્વારા ધીમે ધીમે નાશ પામ્યો હતો. સાન લ્યુસિયોનો યુટોપિયા સમાપ્ત થયો ન હતો, કારણ કે ઉદારવાદીઓ દ્વારા તોફાની રીતે કહેવામાં આવેલી દંતકથા તે હશે, કામદારો સાથે સાર્વભૌમના "છટકી"ને કારણે. તે સમાપ્ત થયું જ્યારે 1861 માં, સેવોયના આક્રમણને પગલે, સામ્રાજ્યને પીડમોન્ટ સાથે જોડવામાં આવ્યું: રેશમનું કારખાનું ખાનગી વ્યક્તિઓને આપવામાં આવ્યું, અને કાનૂન નકામા કાગળ બની ગયો.સાન લ્યુસિયોના કાપડએ બોર્બોન હાઉસના સાર્વભૌમ અને નેપોલિટન ખાનદાની અને બુર્જિયોના પરિવારોને કપડાં અને અપહોલ્સ્ટરી બંને માટે સપ્લાય કર્યું હતું. હકીકત એ છે કે ઉત્પાદન બે સિસિલીઝના સામ્રાજ્ય અને સેવોય પ્રભુત્વમાં બચી ગયું હતું અને, ખૂબ જ અલગ લાક્ષણિકતાઓ સાથે, આજે પણ એક દૂરની અને કિંમતી પરંપરાને જીવંત રાખવા માટે ચાલુ છે, જે ખરેખર, સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાયેલી છે.ઇટાલિયન રિપબ્લિકના આગમન સાથે, પ્રાચીન ઔદ્યોગિક ગામ, કામદારો માટેના ઘરો સાથે, પુનઃસંગ્રહ કરવામાં આવ્યો. વાનવિટેલીના વિદ્યાર્થી ફર્ડિનાન્ડો કોલેસિની દ્વારા હસ્તાક્ષર કરાયેલ આર્કિટેક્ચરલ સુંદરીઓ અને કુદરતી લોકો તેમના સૂચનો બહાર પાડતા રહે છે.તેની મુલાકાત સમર્પિત કરવી તે યોગ્ય છે: કોણ જાણે છે કે તમે જૂના રાજાની ભાવનામાં ભાગશો નહીં, જે આ શેરીઓમાં ભટકવાનું ચાલુ રાખે છે, જ્યાં તે વાહનોથી રાહદારીઓના ટ્રાફિકનું સખત વિભાજન ઇચ્છતો હતો! કદાચ હજુ પણ એક જૂના બિશપ, લ્યુસિયો દ્વારા પરાજિત થવાથી ગુસ્સે છે, જેનું નામ તે પોતાની સાથે બદલવા માટે તેને નાબૂદ કરી શક્યો ન હતો!આમાંથી લેવામાં આવેલ લેખ: પાઓલો સ્ટેફનાટો, મેરીડિઆની 69, ડોમસ