NUV-LA, புதிய நகரம் என்ற பெயருடன் நோலாவின் அடித்தளம் VI-V நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். பொ.ச. ஆஸ்கான்களால், இன்று நோலாவின் எபிஸ்கோபல் செமினரியில் பாதுகாக்கப்பட்ட சிப்பஸ் அபெல்லானஸ், ஆஸ்கான் மொழியில் எழுதப்பட்ட சுண்ணாம்புக் கல், சான்றளிப்பதாகத் தெரிகிறது.இன்றைய நகரத்தின் வடகிழக்கில் அருகிலுள்ள மலையின் சரிவுகளில் கட்டப்பட்ட மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகளால் அழிக்கப்பட்ட பழைய நகரமான HYRIA இலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு புதிய பெயரடை பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும்.அதன் பிரதேசத்தில் காணப்படும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், நோலா எட்ருஸ்கன் மற்றும் கிரேக்க நாகரிகங்களின் நன்மை பயக்கும் செல்வாக்கிற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று சாட்சியமளிக்கின்றன.சாம்னியத்தில் வசித்த போர்க்குணமிக்க மக்களான சாம்னைட்டுகளின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் நகரம் செல்வம் மற்றும் ஆடம்பர நிலையை அடைந்தது.காம்பானியாவின் வளமான மற்றும் வளமான நிலங்களைக் கைப்பற்றுவதற்காக ரோமானியர்கள் சாம்னைட்டுகள் மீது போரை அறிவித்தபோது, நோலாவின் வரலாறு ரோம் வரலாற்றுடன் பின்னிப்பிணைந்தது, போட்டி மற்றும் நட்பின் ஏற்ற தாழ்வுகளுடன்: நோலன்கள் பாதுகாப்பதில் காட்டிய தைரியம் மற்றும் வீரத்திற்காக. இரண்டாம் சாம்னைட் போரில், ரோமானியர்கள் அதை முனிசிபியமாக உயர்த்தினர்; கார்தீஜினியப் போர்களின் காலத்தில் அது ரோமுக்கு மிகவும் விசுவாசமாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர், அதன் சுயாட்சி குறைவதைக் கண்டு, அது ரோமுக்கு எதிரான இத்தாலியர்களின் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றது மற்றும் பத்து வருட எதிர்ப்பிற்குப் பிறகு, கிமு 80 இல். இது சுல்லாவால் கைப்பற்றப்பட்டது, அவர் தனது படைவீரர்களின் காலனியை நிறுவினார்.Res publica Nolanorum க்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்த ஒரு அழிவுகரமான அடிமைப் போருக்குப் பிறகு, நோலா தனது அதிர்ஷ்டத்தை அகஸ்டஸ் நோலானா கொலோனியா பெலிக்ஸ் அகஸ்டா ஆனவுடன் மட்டுமே மீட்டெடுத்தார்.கிமு 14 இல் நோலாவில் நடந்த அகஸ்டஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நகரத்திற்கு மெதுவான சரிவு தொடங்கியது: போக்குவரத்து மற்றும் வர்த்தகத்தின் செயலில் உள்ள மையத்திலிருந்து, இது முக்கியமாக விவசாய நகரமாக மாறியது.காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகள் நகரத்தின் நிலைமையை மோசமாக்கியது: 410 இல் அலரிக்கின் கோத்ஸால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டது, மற்றவற்றுடன், நோலாவின் பிஷப் சான் பாவோலினோவின் கைதியாக ஆக்கப்பட்டது; 455 இல் அது வாண்டல்களாலும், 594 இல் லோம்பார்டுகளாலும் அழிக்கப்பட்டது.நார்மன்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது இரண்டு சிசிலிகளின் இராச்சியத்தில் இணைக்கப்பட்டது.1200 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்வாபியாவின் ஃபிரடெரிக் II இன் கீழ் நோலா நேபிள்ஸுடன் கூட்டு சேர்ந்தார். ஸ்வாபியன்களுக்கும் ஏஞ்செவின்களுக்கும் இடையிலான போர்களில் ஈடுபட்டு, 1269 ஆம் ஆண்டில் நோலா மற்றும் அதன் நிலங்கள் கார்லோ டி'ஆங்கியோவால் கைடோ டி மோன்ஃபோர்ட்டுக்கு ஒரு ஃபைஃப்டாக வழங்கப்பட்டது, அவர் கவுண்ட் ஆஃப் நோலா என்ற பட்டத்துடன் முதலீடு செய்யப்பட்டார்.கைடோ 1290 இல் எந்த வாரிசுகளையும் விட்டுச் செல்லாமல் இறந்தார், எனவே கவுண்டி அவரது மருமகன் ரோமானோ ஓர்சினிக்கு வழங்கப்பட்டது, அவருடன் ஓர்சினியின் இறையாட்சி தொடங்கியது. நோலா அதன் பழைய மகிமைக்குத் திரும்புகிறது.ஆர்சினிகளுக்குப் பிறகு, கேட்டோ கேம்ப்ரெசிஸ் உடன்படிக்கையுடன், நோலா ஸ்பானியர்களுக்குச் சென்றார், அவர்கள் நகரத்தின் சுதந்திரத்தை இழந்தால், அதன் கலாச்சார மறுபிறப்பை விரும்பினர்; இந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்த அம்ப்ரோஜியோ லியோன் மற்றும் ஜியோர்டானோ புருனோவை நினைத்துப் பாருங்கள்.ஸ்பெயினியர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்து, மசானெல்லோவின் கிளர்ச்சியின் போது, நோலா 1700 களில் கடுமையான பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வீழ்ச்சியை சந்தித்தார், போர்பனின் சார்லஸின் ஆட்சியின் கீழ், பிஷப் ட்ரொயானோ கராசியோலோ டெல் சோல் தனது அறிவொளிப் பணிகளை நகரத்தில் பரப்பினார், அவர் புதியதை நிறுவினார். செமினரி மறைமாவட்டம்.1820 ஆம் ஆண்டில், கார்பனாரி கிளர்ச்சிகள் நோலாவிலிருந்து புறப்பட்டன: லெப்டினன்ட்களான மோரெல்லி மற்றும் சில்வதி மற்றும் நோலானோ பாதிரியார் மினிச்சினி, கிளர்ச்சியாளர்களை இரண்டு சிசிலிகளின் ராஜ்யத்தின் ராஜாவான ஃபெர்டினாண்டோ I, அரசியலமைப்பைக் கேட்க வழிவகுத்தனர்.1943 இல், பாசிச ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் மூலம், நகரத்தின் சிவில் உயிர்ச்சக்தி தன்னை வெளிப்படுத்த முடிந்தது.இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அதன் இராணுவ செயல்பாட்டை இழந்த நோலா, ஒரு முக்கியமான வணிக மற்றும் பொருளாதார மையமாக தன்னை நிலைநிறுத்த முயன்றது. நோலாவின் புகழ்பெற்ற குடிமக்கள் தத்துவஞானி ஜியோர்டானோ புருனோ, சுதந்திர சிந்தனையின் உறுதியான பாதுகாவலர், விசாரணையால் கண்டனம் செய்யப்பட்டு ரோமில் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டார், 1600 இல், நோலாவின் பிஷப், கவிஞரும் துறவியுமான பொன்சியோ மெரோபியோ பாவோலினோ, ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் மாதம் கொண்டாடுகிறார். நகரத்தின் மத, நாட்டுப்புற, மானுடவியல் மற்றும் கலாச்சார மரபுகளுடன் தொடர்புடைய ஃபெஸ்டா டீ லிக்லி.
