Top of the World
போன்டைன் சமவெளியின் கிழக்கு விளிம்பில், தற்போதைய செர்மோனெட்டாவிற்கு கீழே சமவெளியில் அமைந்துள்ளது. 1901 ஆம் ஆண்டில் அடையாளம் காணப்பட்டு, சுமார் நூறு கல்லறைகளைக் கொண்ட குறைந்தது நான்கு தனித்தனி கருக்களால் ஆனது, 1902 மற்றும் 1904 க்கு இடையில் லூய்கி பிகோரினியின் சார்பாக லூய்கி சவிக்னோனி மற்றும் ராபர்டோ மெங்கரெல்லி ஆகியோரால் முறையாக தோண்டப்பட்டது, பின்னர் 19984 மற்றும் 1998 க்கு இடையில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. லாசியோவிற்கான தொல்பொருள் கண்காணிப்பாளரால் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. முழு வளாகமும் கிமு 9 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தேதியிடப்படலாம். நெக்ரோபோலிஸுக்கு மேலே உள்ள மான்டே கார்போலினோவின் சரிவுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் போது மற்றொரு புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அங்கு தொடர்ச்சியான மொட்டை மாடிகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன, இது நெக்ரோபோலிஸுடன் தொடர்புடைய மக்கள் வசிக்கும் பகுதியாக கருதப்படுகிறது. பொதுவாக மேட்டர் மாடுடாவின் பிரதிநிதிகளாகக் கருதப்படும் லேமினேட்டில் சில பெண் உருவங்கள் உட்பட, சின்ன குவளைகள் மற்றும் வெண்கலப் பொருட்கள் இருப்பதால், சுவர்களுக்குள் ஒரு வாக்கு வைப்பு காணப்பட்டது.வழிபாட்டு முறையின் வருகை ஒரு உள்ளூர் சுற்றுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது மற்றும் பிரசாதம் மற்றும் பொருள்களின் வகை லாடியம் வீட்டஸின் கலாச்சார சூழலின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் காம்போவர்டே மற்றும் சாட்ரிகம் ஆகியவற்றின் வாக்களிப்புடன் தொடர்புகளைக் கண்டறியவும்.காராகுபாவின் படிவுகள், குழிகளைக் கொண்ட குழிகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் சில சமயங்களில் தகனங்கள், பணக்கார கல்லறை பொருட்கள் மற்றும் பல்வேறு புதைகுழிகளுக்குள் வெளிப்படையான ஏற்பாட்டின் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இடஞ்சார்ந்த பகுப்பாய்வு, இறுதி சடங்குகள் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் கல்லறைப் பொருட்களின் கலவை ஆகியவை ஒரு சமூகத்தால் அடையப்பட்ட சிக்கலான அமைப்பு மற்றும் அளவு பற்றிய தகவல்களை வழங்க முடியும்: ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் இறுதி சடங்குகள் ஒவ்வொன்றும் உயிருடன் வைத்திருக்கும் சமூக அடையாளத்தின் பண்புகளை அடையாளமாக குறிக்கும். தனிப்பட்ட மற்றும் இறந்த பிறகு அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கல்லறை வளாகங்களின் பகுப்பாய்வின் மூலம் அடையாளம் காணக்கூடிய மற்றொரு அம்சம், மொழிக் குழுக்களுக்குள் ஒரு படிநிலையை உருவாக்குவது அல்லது ஒரே மாதிரியான வம்சாவளியின் விதியின் மூலம் ஒரு பொதுவான மூதாதையரைக் குறிப்பிடும் தனிநபர்களின் தொகுப்பை உருவாக்குவது ஆகும். பரம்பரைகளுக்குள் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளை உறுதிப்படுத்துவது, பெற்றோரின் ஒருங்கிணைப்பின் முந்தைய வடிவங்களின் கலைப்புடன் வம்சாவளியின் வரிசைகளின் பல்வகைப்படுத்தலுக்கு ஆரம்பநிலையாகத் தோன்றுகிறது. இந்த நிகழ்வுகளின் விளைவாக, எங்கள் விஷயத்தில், கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, ஒரு உன்னத-கிளையன்ட் வகை சமூக அமைப்பு உருவாகிறது, அங்கு ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குடும்பக் குழுக்கள் வளங்கள், நில சொத்துக்கள் மற்றும் உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்தவும் நிர்வகிக்கவும் தோன்றும். .
