சான் பிரிஸ்கோ கதீட்ரல் என்பது பிஷோபிரிக்கின் பரந்த வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஹோமனிமஸ் குக்கிராமத்தின் விளிம்பில் நிற்கிறது, இது வரலாற்று மையமான நோசெரா இன்ஃபீரியரிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஃபிரான்செஸ்கோ சோலிமேனா வடிவமைத்த பரோக் மணி கோபுரத்தின் ஃபோர்னிக்ஸ் வழியாக, பிஷப்பின் அரண்மனையின் முகப்பில் மற்றும் கதீட்ரலின் பக்க உயரத்தால் எல்லையிலுள்ள பெரிய தேவாலயத் தளத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மதக் கோட்டைக்குள் நுழைகிறீர்கள். நோசெரா சூப்பரியோரின் சாண்டா மரியா மாகியோரின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் குடியேறிய முதல் நூற்றாண்டு வரை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பாரம்பரியம் விரும்பும் கதீட்ரலின் தோற்றம் குறித்து, ஆதாரங்கள் ஒரு பெனடிக்டைன் மடாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு பழமையான தேவாலயத்தின் இரண்டாம் நூற்றாண்டில் அடித்தளத்தை உறுதிப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது, இது 1386 இல் மட்டுமே எபிஸ்கோபல் இருக்கையாக மாறியது. 1688 மற்றும் 1694 பூகம்பங்களால் ஏற்பட்ட சேதத்தைத் தொடர்ந்து தெவின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அசல் கட்டிடம் பல முறை புனரமைக்கப்பட்டது, புதுப்பிக்கப்பட்ட கதீட்ரலின் பிரதிஷ்டை ஆண்டான 1744 இல் நிறைவடைந்த புதிய தலையீடுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அதே தேவாலயத்தில் சான் மார்கோவின் டோண்டோவுக்கு நாங்கள் கடன்பட்டிருக்கிறோம், பின்னர் 1671 ஆம் ஆண்டில் ஜெபமாலையின் தேவாலயத்தில் சொர்க்கத்தின் மகிமையை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களின் ஆசிரியர் ஏஞ்சலோ சோலிமேனா போன்ற முக்கியமான கலைஞர்களைக் கண்டார்.புதிய பெல் கோபுரத்தின் திட்டம் பரோக் வடிவங்களுடன் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. வெஸ்கோவாடோ வளாகத்திற்கான அழகிய அணுகலை இன்னும் உருவாக்கும் பிந்தையது, மூன்று நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது படிப்படியாக குறுகலான மற்றும் பிளாஸ்டிக் அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது வழக்கமான நியோபோலிடன் பரோக் திறனாய்விலிருந்து வரையப்பட்டது, இது எரிமலைக் கல் மற்றும் வெள்ளை பளிங்கின் சாம்பல் நிறத்தின் இருவகையால் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பிஷப் பெனெடெட்டோ டீ மோன்டி சான்ஃபெலிஸ், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், உட்புறத்தின் ஸ்டைலிஸ்டிக் புதுப்பிப்பை மதிப்புமிக்க உறுப்பு, பளிங்கு பலிபீடங்கள் மற்றும் நேவ்ஸின் சுவர்களில் உள்ள ஸ்டக்கோக்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு முடித்தார், இதனால் தற்போதைய கட்டடக்கலை தோற்றத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார். இரண்டாம் வத்திக்கான் கவுன்சிலின் வழிபாட்டு சீர்திருத்தத்திற்கான தழுவல், 1975 ஆம் ஆண்டில் பலிபீடத்தின் கட்டுமானத்துடன் நிறைவடைந்த பிரஸ்பைட்டரியின் மறுசீரமைப்பை தீர்மானித்தது, நாற்காலி மற்றும் அம்போ, பண்டைய பளிங்கு பிரசங்கத்தின் சில பகுதிகளை மீண்டும் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பெறப்பட்டது, முன்பே இருக்கும் கட்டமைப்பை மாற்றியமைத்துள்ளது, அதுவரை இன்னும் கணிசமாக தாமதமாக பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு. 1981 ஆம் ஆண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, சலெர்னோவின் கட்டடக்கலை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கலை பாரம்பரியத்திற்கான கண்காணிப்பாளரால், கதீட்ரல், ஒரு வண்டல் கட்டடக்கலை அடுக்கடுக்கின் விளைவாக, ஒரு பசிலிக்காவைக் கொண்டுள்ளது, இது திட்டத்தின் செவ்வகத்தில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு டிரான்செப்டிற்கு மூன்று நேவ்கள் ஒட்டப்பட்டுள்ளது. பரோக் தளவமைப்பு மூன்றாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் கடைசி அலங்கார தலையீட்டிற்கு முந்தையது, அங்கு கலப்பு தலைநகரங்களைக் கொண்ட பைலஸ்டர்கள் மத்திய நேவின் தூண்களை கார்னிஸால் மிஞ்சிய என்டபிளேச்சர் வரை தாளிக்கிறார்கள், இது மதிய உணவு பீப்பாய் பெட்டகத்தின் வரியைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஸ்டக்கோ கார்னிஸ்கள் மற்றும் வோலூட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதேபோன்ற பரோக் சுறுசுறுப்பு முகப்பின் வடிவமைப்பை வகைப்படுத்துகிறது, உள் நேவ்ஸின் முத்தரப்பு ஸ்கேனின் பாலிம்ப்செஸ்ட், இது பெரிய வால்யூட்டுகளால் பக்கவாட்டில் இணைக்கப்பட்ட உயர் மைய உடலைக் காட்டுகிறது
