ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಮೂಲವು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಅದೇ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟ್ರಾಬೆನ್ ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ನ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನರಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಟೆಜಿಯಾ ನಗರದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಟೆಜಿಯೇಟ್ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು.ಆದರೆ ಮೂಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ದೂರದ ಉತ್ಖನನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿವೆ, ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮರ್ರುಸಿನಿ ಎಂಬ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸುದ್ದಿ ಯಾವಾಗ, ಅದರ ಜೊತೆಗೆರೋಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಯಾಮ್ನೈಟ್ ಲೀಗ್ನಲ್ಲಿ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲಾರ್ಸಿ, ಡೀ ಪೆಲಿಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಡೀ ಫ್ರೆಂಟನಿ ಅವರನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.ಪುರಾತನ ಟೀಟ್ನ ಸ್ಟರ್ಜನ್ ಮೂಲಗಳು ಈ ಬಾರಿ ರೋಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪೈರಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಗೌಲ್ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯೂನಿಕ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಟ್ ನಗರವು ಅಸಾಧಾರಣ ವೈಭವವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ (ಥಿಯೇಟರ್, ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿಯೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಉದಾತ್ತ ಟೀಟ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಸಂತ ಗಿಯುಸಿನೊ ಅವರು ಥಿಯೇಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಗರವು ತನ್ನ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವಾಗಿ ನಾವು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. 801 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಮ್ಯಾಗ್ನೆನ ಮಗ ಪಿಪ್ಪಿನ್ ಇದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ, ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅದು ಹೊಳಪಿಗೆ ಮರಳಿತು. 1000 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಾರ್ಮನ್ನರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ XIII, XIV ಮತ್ತು XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಗೊನೀಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಜೆವಿನ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ತಂದರು. ಚಿಯೆಟಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಬ್ರುಝೋ ಸಿಟ್ರಾದ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.ಅರಾಗೊನ್ನ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ V ಅವರು ಅದನ್ನು ವೈಸ್ರಾಯ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಗರದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆ ಜಿಯೋವಾನಿ ಪಿಯೆಟ್ರೋ ಕ್ಯಾರಾಟಾ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು; ಅವನು ನಂತರ ಪೋಪ್ ^aul IV ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನದ ನಂತರ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೌರ್ಬನ್ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ III ತನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಲವನ್ನು ಪುನಃ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು, ತನ್ನ ವಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೌರ್ಬನ್ಗಳಿಗೆ ಅವನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ಬರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೂಗಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. 1860 ರಲ್ಲಿ ವಿಟ್ಟೋರಿಯೊ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ II ರನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಜಯೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.
