ການກໍ່ສ້າງໄປສູ່ການໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1200,ສາສນາຈັກໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງຈໍານວນຫລາຍໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວ. ປະທານຮາວເວີດດັບເບິນຢູຮັນເທີໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຢູ່ທາງໜ້າປ້ອມຕຳຫຼວດເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຈາກຫໍຄອຍບໍລິການບາເບນ,ບ່ອນທີ່ມອບໝາຍໃຫ້ເຮັດທຸລະກິດແລະທີ່ຈະຮັບບັບຕິສະມາຢູ່ທາງໜ້າ(ໂຄງປະກອບການນີ້ເປັນປົກກະຕິ,ໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ຄາດຕະກຳຫລືກິ່ງງ່າ). ແຜນທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມໄດ້ທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ.ຕໍ່ກາງປີ 1800 ເປັນຕົ້ນສໍາລັບການ&ຕາສາວະ;ສາມເຫດການສໍາຄັນ:ແຜ່ນດິນໄຫວຂອງ 1858,ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສານແລະໄດ້ກາຍເປັນ,ຫວາດສຽວທີ່ນັ່ງຂອງຄອມພິວເຕີ. ໃນການແບກຫາບວຽກງານຫລັງຈາກແຜ່ນດິນໄຫວນັ້ນ,ໂອກາດທີ່ໄດ້ຮັບການເອົາຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ສາດສະໜາຈັກໜ້ອຍລົງ,ການສ້າງພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງສາດສະໜາຈັກຂຶ້ນຢ່າງຫລວງຫລາຍ. ດ້ວຍຝີມືອັນດີງາມແມ່ນສອງປະຕູ:ຫນຶ່ງໃນການອຸດົມສົມບູນແລະລະອຽດໃຫ້ຖ້ອຍຄໍາທີ່ເສຍຊີວິດໃນຕະແລະຫນຶ່ງໃນຂ້າງຕົວຂອງໂຕຂອງ 1508. ພາຍໃນ: -ແທ່ນປາໄສ(ຕົວຢ່າງທີ່ຫາຍາກທີ່ສຸດໃນອີຕາລີຂອງປະຕິມາກໍາການລົງນາມ)ແກະສະຫລັກທີ່ໄດ້ຢຸດເຊົາແລະເຂດຊາຍແດນ,ວັນທີ 1271. ວຽກງານທັງໝົດອາໂຣນແລ້ວລູກສາວຂອງກູໂກ,ພ້ອມກັບສີ່ໂຕກ້ອນດ້ວຍວົງໄຂເອງແລະສອງໂຕຣອນ,ກໍມີຄວາມໝາຍເລັກນ້ອຍວ່າ:ເລີ່ມແຕ່ອາໄສຢູ່ໄລຍະໄກ,ພວກເຮົາພົບເຫັນເຄື່ອງໝາຍຂອງປະມານສີ່ສະໄໝ(ມັດທາຍ,ໂຢຮັນ,ແລະລູກາ),ອາບຳກັນ,ແລະໆຕອນນັ້ນກໍໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເລີຍຢູ່ໃນໂຄຣິກຳເນີ). ໃນສູນກາງຕົວເລຊ້າງຕົວແທນພະລັງງານຂອງສາດສະໜາຈັກຖືວ່າໄດ້ບິດຖັຍຸ້ມະນຸ&germandbls;ແລະ,ຂ້າງເທິງ,ການຕໍ່ສູ້ນິລັນລະຫວ່າງທີ່ດີແລະຊົ່ວກັບມ(ດີ)ຜູ້ທີ່ມີພະຍາຍາມປ້ອງກັນຄວານ(ຜູ້ຊາຍ)ຈາກການລະເບີດ(ມຊ). -ອຸບໂມງຂອງເມືອງຄົງຄ້າງແລ້ວແມ່ນໄລຍະເວລາ 1472 ແລະການສາບແຊ່ງ;ລະບຸໂດຍສາມຮູບຄຸນນະພາບມົນ(ສັດທາ,ຄວາມຫວັງແລະຄວາມໃຈບຸນ). ໃນຮ່າງກາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເອງກໍຄືຈະມີເດັກຜູ້ຊາຍແລະເດັກຍິງຫຼາຍຄົນດ້ວຍເຊືອກກັນຄືກັນກັບເສື້ອຜ້າແລະສິ່ງທີ່ກຳລັງຂັບຂີ່ຢູ່ທາງຊ້າຍແລະທີ່ສອນໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ສໍາລັບເອົາຝາປິດເພື່ອນຸ່ງເປັນນັກຮົບກັບຕີນຂອງທ່ານພັກຜ່ອນກ່ຽວກັບຫມາທີ່ຊື່ສັດ. ຕ້ອງການຍືນຍົງ,ສໍາລັບການຕໍ່ຕາເຂົ້າແລະສັ້ນ;ນີ້ແມ່ນນັກຮົບແລະຖືຫຸ້ນ;ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈາລຶກ;ທັງສອງສາມາ;ແລະມັນກໍຄົງຈະຢູ່ໃນອຸບໂມງນີ້;ເພາະວ່າບໍ່ເຄີຍຖືກຝັງໄວ້ໃນອຸບໂມງນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1857,ຫລັງຈາກກາຍເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງອະທິການແລ້ວ,Valentino Vignone. -ອຸບໂມງທີ່ຜ່ານມາຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນວຽກງານທີ່ຫລອມໂລຫະຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຈັກນີ້. ສົມມຸດຖານໜຶ່ງຕະຫຼາດໜຶ່ງຂອງຄາຄີໃນປີ 1336,ແລະຊື່ສຽງນັ້ນ;ຄ້າຍຄືກັນກັບສາດສະໜາຈັກຂອງທິປະທານແລະເລື່ອງໜຶ່ງຂອງພັນລະຍາຂອງເພິ່ນເມື່ອຍແລະຕາກັບງ່າດຽວກັນ;ຂອງພຣະຜູ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ແກ່ເຈົ້າໃນແທ່ນບູຊາແຫ່ງໜຶ່ງຂອງສາດສະໜາຈັກ,ຄ້າຍຄືກັນກັບຫອຍນານຸຖະໜອມ. ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະປາສາດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຈະເລີນເຕີບໂຕຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ.ທີ່ພວກເຂົາຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຜະລິດຕະພັນຢ່າງຮຸນແຮງ,ດັ່ງນັ້ນເຂົາອາດຈະບໍ່ຍອມຈໍານົນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ! ພັກຜ່ອນໃນສາມບິດຄໍມັນເປັນພາບຂອງ,ໃນພາກກາງ,ວົກສິບສອງທີ່ມີຢູ່ໃນແຄມຂອງແລະກ່ຽວກັບສູນກາງຕີລາຍລັກອັກສອນຢູ່ໃນຄໍາກ່ຽວກັບການ enamelled ມາ bleu ແລະຝາຣີຂອງວ່າ້. ໃນໄລຍະໃກ້ຊິດກັບການທ່ອງທ່ຽວໃກ້ຊິດ;ສະແດງໃຫ້ເຫັນການນໍາສະເໜີຂອງເຮັນຣີ,ການຄຸເຂົ່າລົງດ້ວຍດາບຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ,ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາແລະເດັກໃໝ່ໂດຍເຫລົ່າທູດແລະແອວເດີແຈັບຟະຣີອາຮໍແລນ່,ການຖືເປັນສັນຍາລັກຂອງເດັກຕາຍ. -ອຸບໂມງຂອງອາໂຣນຫລືໄລຍະເວລາ 1488,ຮັ່ງມີແລະຫລອມໂລຫະ,ແລະຊື່ຊັນ;ແນ່ນອນຄືການເຮັດວຽກຂອງຈິດຕະນາການທີ່ຢູ່ນອກນັ້ນ. ມັນຢູ່ໃນທັງສອງມ້ໍາຈາກເວລາກ່ອນຫນ້ານັ້ນວ່າໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນອຸບໂມງອື່ນ. ມີຝາປິດບໍລິການ,ຖ້າຫາກວ່າສັງຄະມົນທົນແລະທ່ານຫມໍສ່ວນບຸກຄົນຂອງຄາລີຟໍເນຍ,ນາຂອງຊີຮົກ. ຄວາມຈິງແລ້ວວ່າພໍ່ຄາບອນນີໄຟກໍຄົງຢູ່ໃນສົ້ນທ້າຍຂອງແສງນັ້ນແມ່ນອະທິບາຍດ້ວຍຄວາມຈິງວ່າໝາກຄາຍ,ສິ່ງນັ້ນໄດ້ແຕ່ງງານແລ້ວ,ລູກສາວຂອງສະແຕີ່,ແລະພ້ອມກັນກັບພັນລະຍາຂອງເພິ່ນເກັບໄວ້ພ້ອມກັບໝູ່ບ້ານ,ແລະຄຳສັ່ງກາງຂອງຜູ້ຄົນຄືກັນ -ທັງສອງເທວະດາໄມ້ຂອງສະຕະວັດທີສິບແປດ,ວາງໄວ້ຂ້າງທັງສອງຂອງແທ່ນບູຊາຕົ້ນຕໍໄດ້. -ສອງຄົນສາມາດເພີ່ມທະວີຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງການກົດຫມາຍທີ່ມີເດັກຜູ້ຊາຍ?