ოროპის საკურთხეველი

ტრადიციის თანახმად, საკურთხევლის წარმოშობა შეიძლება IV საუკუნეში, ვერჩელის პირველი ეპისკოპოსის წმ. ევსევის მიერ.პირველი წერილობითი დოკუმენტები, რომლებიც საუბრობენ ოროპაზე, დათარიღებულია XIII საუკუნის დასაწყისით, იუწყებიან სანტა მარიას და სან ბარტოლომეოს პრიმიტიული ეკლესიების არსებობას, ჰერმიტული ხასიათის, რაც წარმოადგენდა ფუნდამენტურ საცნობარო პუნქტს ვიატორებისთვის (მოგზაურებისთვის). ) რომელსაც ისინი აღმოსავლეთიდან აოსტასკენ გადავიდნენ.საკურთხევლის ლანდშაფტურმა განვითარებამ დროთა განმავლობაში განიცადა სხვადასხვა ტრანსფორმაცია, სანამ არ მიაღწია დღევანდელ მონუმენტურ განზომილებებს.შავი მადონას ეკლესია საკურთხევლის სულიერი გული, უძველესი ბაზილიკა აშენდა მეჩვიდმეტე საუკუნეში, ქალაქ ბიელას მიერ დადებული აღთქმის შემდეგ 1599 წლის ჭირის ეპიდემიასთან დაკავშირებით. 1620 წელს, დამთავრების შემდეგ. ეკლესია, საზეიმო კორონაციამდე, რომელიც ყოველ ას წელიწადში ერთხელ აღნიშნავდა საკურთხევლის ისტორიას. ფასადი, შექმნილია არქიტექტორ ფრანჩესკო კონტის მიერ, მარტივი ოროპას ქვის მომწვანო ძარღვების ელეგანტურობით, კეთილშობილებულია უფრო მუქი პორტალით, რომელსაც თავზე ჰერცოგ კარლო ემანუელ II-ის სავოიის გერბი ადევს, რომელსაც მხარს უჭერს ორი ქვის ანგელოზი. . უძველესი ბაზილიკის ფასადზე აღბეჭდილი წარწერა: "O quam beatus, o Beata, quem viderint oculi tui": "ოჰ, ჭეშმარიტად კურთხეულია, ნეტარო ქალწულო, ის, ვისაც შენი თვალები ეყრდნობა", პირველი ათწლეულებიდან. საუკუნეში. XVII არის მისალმება, რომელსაც პილიგრიმი, რომელიც მიაღწია დანიშნულების ადგილს, იღებს ბაზილიკის ზღურბლის გადალახვისას.გაშენებულია იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც სანტა მარიას უძველესი ეკლესია იდგა, ის შიგნით, ძვირფასი კუბოს მსგავსად, ინახავს ევსებიან საცელუმს. მეთოთხმეტე საუკუნით დათარიღებული ძვირფასი ფრესკები, უცნობი მხატვრის ნამუშევარი, რომელიც ცნობილია როგორც Maestro di Oropa, ჩანს საკელუმის თავსახურსა და შიდა კედლებზე. 1957 წელს პიუს XII-მ იგი დაამშვენა წოდებით "პაპის მცირე ბაზილიკა".სამლოცველოს შიგნით ინახება შავი მადონას ქანდაკება, რომელიც დამზადებულია ქვის ფიჭვისგან, მე-13 საუკუნის აოსტას ველის მოქანდაკის მიერ. ცისფერი ქურთუკი, კაბა და ოქროსფერი თმა აფარებს შავად შეღებილ სახეს, რომლის ტკბილი და მკაცრი ღიმილი საუკუნეების განმავლობაში ხვდებოდა მომლოცველებს. დადგინდა, რომ მადონასა და ბავშვის სახეზე მტვერი არასოდეს დევს. ფაქტი საჯაროდ დასტურდება ქან. აგოსტინო პენა. ქანდაკება, მიუხედავად საუკუნეებისა, არ აჩვენებს ცვეთას. მის ფეხს, მიუხედავად იმისა, რომ მომლოცველები არაერთხელ შეეხნენ, თუნდაც სუვენირული ნივთებით, ნაკაწრიც კი არ ჩანს. 1621 წელს განხორციელდა ორი მცდელობა, სხვადასხვა დროს, გადაეტანა სასულიერო ქანდაკება ბიელასთან უფრო ახლოს; ერთი კოსილას მხარეს, მეორე პრალუნგოსკენ. მაგრამ ორივე მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა: საკურთხევლიდან მცირე მანძილზე ქანდაკება იმდენად მძიმე გახდა, რომ მატარებლებმა ვერ გააგრძელეს მისი ტრანსპორტირება. მან დაკარგა თავისი არაჩვეულებრივი წონა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი მის პრიმიტიულ საცელუმში აღდგენას შეუდგნენ.სიმულაკრუმი წარმოადგენს მადონას ტაძარში ბავშვის წარდგენისა და მისი განწმენდის საიდუმლოებაში. სინამდვილეში, ბავშვი მტრედს ატარებს და ღვთისმშობელი მარჯვენა მკლავს ხელისგულით აწვდის, რათა შესაწირის მონეტები ჩაურთო.1957 წელს პიუს XII-მ იგი დაამშვენა წოდებით "პაპის მცირე ბაზილიკა".სამლოცველოს შიგნით ინახება შავი მადონას ქანდაკება, რომელიც დამზადებულია ქვის ფიჭვისგან, მე-13 საუკუნის აოსტას ველის მოქანდაკის მიერ. ცისფერი ქურთუკი, კაბა და ოქროსფერი თმა აფარებს შავად შეღებილ სახეს, რომლის ტკბილი და მკაცრი ღიმილი საუკუნეების განმავლობაში ხვდებოდა მომლოცველებს. დადგინდა, რომ მადონასა და ბავშვის სახეზე მტვერი არასოდეს დევს. ფაქტი საჯაროდ დასტურდება ქან. აგოსტინო პენა. ქანდაკება, მიუხედავად საუკუნეებისა, არ აჩვენებს ცვეთას. მის ფეხს, მიუხედავად იმისა, რომ მომლოცველები არაერთხელ შეეხნენ, თუნდაც სუვენირული ნივთებით, ნაკაწრიც კი არ ჩანს. 1621 წელს განხორციელდა ორი მცდელობა, სხვადასხვა დროს, გადაეტანა სასულიერო ქანდაკება ბიელასთან უფრო ახლოს; ერთი კოსილას მხარეს, მეორე პრალუნგოსკენ. მაგრამ ორივე მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა: საკურთხევლიდან მცირე მანძილზე ქანდაკება იმდენად მძიმე გახდა, რომ მატარებლებმა ვერ გააგრძელეს მისი ტრანსპორტირება. მან დაკარგა თავისი არაჩვეულებრივი წონა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი მის პრიმიტიულ საცელუმში აღდგენას შეუდგნენ.სიმულაკრუმი წარმოადგენს მადონას ტაძარში ბავშვის წარდგენისა და მისი განწმენდის საიდუმლოებაში. სინამდვილეში, ბავშვი მტრედს ატარებს და ღვთისმშობელი მარჯვენა მკლავს ხელისგულით აწვდის, რათა შესაწირის მონეტები ჩაურთო.საკურთხევლის ლანდშაფტურმა განვითარებამ დროთა განმავლობაში განიცადა სხვადასხვა ტრანსფორმაცია, სანამ არ მიაღწია დღევანდელ მონუმენტურ განზომილებებს.ის ზემო ბაზილიკა არის გრანდიოზული ნამუშევარი, რომელიც შეკვეთილია ბიელესის უახლესი თაობისა და ბრუნა ღვთისმშობლის მრავალი ერთგულის მიერ, რომლის ჩვენება დარჩა ხმის უფლებას საძირკველში, რომელიც შეიცავს ერთგულთა მოჩუქურთმებულ სახელებს მარმარილოს საფარებში; აქ შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით შობის სცენების საინტერესო და იშვიათი კოლექციით მთელი მსოფლიოდან, რწმენისა და სხვადასხვა კულტურის მოწმობით, რომლებმაც გადალახეს დროისა და სივრცის საზღვრები, რათა მიაღწიონ ოროპის შავი მადონას მკლავებს.