საფრანგეთის წმ. ლუის ეკლესია: კარავაჯო

პანთეონსა და პიაცა ნავონას შორის ჩასმულია სან ლუიჯი დეი ფრანკესის პატარა ეკლესია, ბაროკოს ხელოვნების ნამდვილი სამკაული, რომელიც შიგნით კარავაჯოს 3 აბსოლუტურ შედევრს მოიცავს: 4. წმინდა მათეს წამება 5. წმინდა მათეს მოწოდება 6. წმინდა მათე და ანგელოზი ნაწარმოებები, კაპელა კონტარელის შიგნით, წარმოადგენს თხრობის ციკლს, რომელიც უკავშირდება წმინდა მათეს ფიგურას. მიქელანჯელომ კომისია 1599 წელს მიიღო და მაშინვე შეუდგა მუშაობას, დახატა წმინდა მათეს წამება, რომელიც მომდევნო წელს დასრულდა და წმინდა მათეს მოწოდება. წმინდა მათე და ანგელოზი, მეორეს მხრივ, გაკეთდა 1602 წელს. წმინდა მათეს წამება, სხვა კომპოზიციებთან შედარებით გადატვირთულია, სხეულთა ჩახლართულობით, რომელიც მანერულობას ეხება, ხოლო ნუდსი წმინდა მიქელანჯელოს წარმოებულობას წარმოადგენს. სცენაში წმინდანი გადატვირთულია ეთიოპიელი ჯარისკაცის მიერ, რომელიც მეფე ჰირტაკუსმა გაგზავნა, რათა თავიდან აიცილოს იგი პროზელიტიზმის მუშაობის გაგრძელებაში, ხოლო ანგელოზი ღრუბელიდან იხრება, რომ მას პალმის ხე გადასცეს, მოწამეობის სიმბოლო. გულშემატკივარი გარშემო უყურებს საშინელებათა და ხალხში არსებობს კაცი წვერი და ულვაში, რომელიც შეიძლება Caravaggio თავად. მთელი სცენა სიბნელით არის მოცული: მნიშვნელოვანი გარდატეხა კარავაჯოს სტილისთვის, რომელიც იმ მომენტიდან ყოველთვის იყენებდა ბნელ ფონს თავისი ნამუშევრებისთვის. წმინდა მათეს მოწოდება, მთავარი მიზეზი წარმოდგენილია სინათლის სხივის სიმბოლიზმით, რომელიც ფარული ფანჯრიდან მოდის. ეს არის ნათელი, რომ ღმერთი, რომელიც იესოსა და წმინდა პეტრეს მოღვაწეებთან ერთად წმინდა მათეს მიმართავს. იესოს მოწოდების დროს მათე იყო აღმასრულებელი, საგადასახადო კოლექციონერი და იესოსთან ნაცნობობამ მიიყვანა, რომ მიეტოვებინა თავისი ცხოვრება, რომ გაჰყოლოდა მას. კარავაჯო ამ ეპიზოდს თავისი დროის სცენად გარდაქმნის იმ გარემოსთან, რომელიც იმ წლების რომის ტავერნას წააგავს. მისი ფერწერა იძენს სულ უფრო დრამატულ ხასიათს, რომელიც დამზადებულია განათებით და უპირველეს ყოვლისა ჩრდილებით; ნედლეული რეალიზმი, რომელიც გვახსენებს, რომ წმინდა არ აქვს შორეული ადგილი დროსა და სივრცეში, მაგრამ ყოველთვის იმყოფება ჩვენს შუაგულში. წმინდა მათესა და ანგელოზის პირველი ვერსია უარყოფილია გადაჭარბებული რეალიზმისთვის. წმინდანი წარმოდგენილია თითქმის გაუნათლებელი საერთოს გამოჩენით, რომელსაც ანგელოზმა ხელი უნდა მიჰყოს, რათა დაეხმაროს მას წერაში. ამ ნაწარმოებიდან, რომელიც მეორე მსოფლიო ომის დროს ბერლინში დაიკარგა, მხოლოდ ფოტოგრაფიული ასლები რჩება. თუმცა ნახატის მეორე ვერსიაში მათე ყოველთვის წარმოდგენილია ანგელოზთან მისი სახარების შედგენის აქტში, რომელიც უზრუნველყოფს წინადადებებს. წმინდანს აქვს შიშველი ფეხები, თითქმის ასახავს ტრივიალური კაცობრიობის ადამიანი, რომელიც ასევე შეუძლია იყოს ინსტრუმენტი ღვთაებრივი სიტყვა.