修道院は海抜300メートルの丘の上にあり、古くはエルニチ族とヴォルチ族の境界線であったアマセノ川に囲まれている。古代ローマの自治体であったCereatae Marianae(水道橋が残っている)の跡地に建てられ、この地が奉献された女神Ceresと、ここで生まれ若い頃を過ごしたローマの勇将Caius Mariusに敬意を表して名づけられたもので、Casamariを現在の「マリオの家」と呼ぶようになったのもこの人です。この修道院の起源に関する貴重な情報は、13世紀に書かれた『Chartarium』と、15世紀末にカサマリの修道士が戒名修道士ジュリアーノ・デッラ・ローヴェレのために書いた『Chartarium Casamariense』という二つの文献から得ることができます。この最初の資料によると、この修道院は11世紀の初め、1005年にベネディクト派の共同体が主導して最初の修道院を建設したことに由来している。その後、クレルヴォーのベルナルドの精神的な働きと教皇の支援により、ブルゴーニュのシトー会(Cistercium)がイタリアに広まると、1152年に修道院はシトー会の手に渡った。1203年、シトー会はミラノのウィリアム修道士の指導と設計のもと、古い修道院を修道会の典型的なレイアウトに従って根本的に改築しました。聖母被昇天に捧げられ、聖ヨハネと聖パウロに捧げられた教会は、インノセント3世の祝福のもとに建設され、1217年に教皇ホノリウス3世によって奉献されました。1152年以来、シトー会士は今もなおこの地に住み続けており、彼らの共同体の強固さを証明している。カサマリ修道院は、建築史において、13世紀初頭にラツィオ州に到来したゴシック・ブルゴーニュ様式の様式的な礎となっています。複雑な歴史的経緯があったにもかかわらず、当初の構造をほぼそのまま残しており、フォッサノーヴァとともに、イタリアで最も保存状態の良いシトー会建築のモデルの一つとなっている。現在、宿泊施設として使用されている修道院の建物は、2つのゴシック様式のアーチが並んでいる非常に広いアーチ型の入り口が特徴的です。全体は、4つの丸頭マリオン窓を持つロッジアで覆われている。前庭を出て左側には、教会のエレガントなファサードがあり、その中央には、3つのアーチを持つポルティコがある高い階段の上に面して、豊かな門があります。大通りに沿って並ぶローマ時代の円柱が、この複合施設の荘厳さと高貴さを際立たせています。内部は、3つの身廊、東向きの長方形の後陣、6つの礼拝堂を持つ長方形のトランセプト、束ねた柱と吊り柱で支えられたクロスヴォールトなど、ゴシック様式の典型的な建築要素で、非常に厳かな雰囲気を持っています。唯一の装飾は、祭壇の上にある多色大理石とスタッコでできた18世紀の大きなキボリウムで、1711年にクレメンス11世によって寄贈された。 シトー会の厳格な規則と、聖バーナードが1123年から1125年にかけて書いた有名な「アポロギア」の中で、「記念碑を金で覆い、子供を裸にする」教会を非難している言葉を完全に守っているのである。活気ある広場の回廊を抜けると、2つの光を持つ16個のエレガントなマリオン窓と花壇のポリクロミーで彩られた外廊があり、修道院生活の中心地です。円柱の力強い柱があるレフェクトリー(古代薬局)、3つの身廊とリブのアーチがある厳格で直線的で壮大なチャプターハウスにたどり着きます。しかし、この修道院は、修道士たちの医療活動や、1761年に正式に設立されたとされる古代の薬局でも有名である。 修道院の文書館に保存されているエピストラリオ・デ・ジャコビスによると、ジャコッベ・マルジョーネ師はローマでいくつかの特定の植物だけを購入し、1822年に薬屋の免許を取得すると、薬局は一般に開放されました。ドン・ジャコモ・ヴェレッリの指導のもと、一般薬剤師の勉強と訓練の場にもなりました。彼は、エリクシール・セテルベや古代帝国のチンキなど、カサマリの薬局を有名にした製剤を発明し、今日の酒屋になりました。修道院には、約8万冊の蔵書を誇る図書館や、カラッシ、グエルチーノ、サッソフェッラート、バルビ、ファントゥッツィ、プリフィカートの絵画が並ぶ充実した絵画館もあります。また、ローマ時代の遺物が保管されている考古学博物館も訪れる価値があります。
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