グランデ広場はまた、6月と9月に、非常に小さな訪問者を喜ばせるイベントが上演される場所です：ジョストラ・デル・サラチーノ。 それはかつてムーア人に直面する準備をするために行われた演習の示唆的な再制定です：アレッツォの4つの地域は、ブラットの盾を破ることで時代の服で競いますが、サラセンを代表する人形に打たれないように注意を払っています。 私たちが今日見ているように、カルーセルは、sui generis版でAugust7、1931に生まれました。 サラセンの再開は、ファシズムの典型的な栄光のイタリアの過去の再建のすべての結果の上にあります。 伝統の復活を奨励することは、コンセンサスの手段と考えられていました。 二十代の終わりと三十代の初めの間にいくつかの人気のあるイベントは、アスティのパリオ、フィレンツェの衣装でサッカーとピサの橋のゲームを含む 地域レベルでは、20代半ば以降、レクリエーション機能を持つ地区協会が誕生しました。 伝統的な逸話は、それが新聞の特派員だったことを望んでいます"ラNazione"アルフレドBennati誰がの復活にそこに与えました. 市民図書館でデザートのレシピを探して、彼は誤って1677年のカルーセルを説明する小冊子に出くわします。 ここでは、San Niccolòの饗宴の際にBaron Siriに敬意を表して開催されたカルーセルの話と、現在の技術規制の中核を表す一連のルールを見つけることができます。 しばらくして、伝説によると、ベンナティ自身は、ペスカイオラにいる間、槍のようなほうきの棒を持っている子供たちのグループに気づき、壁に石炭で描かれた姿を打つために馬のギャロップを模倣して走っていました："あなたは何をしていますか？「頼む。 "あなたは人形を演じる"と彼らは答えた。 そこで彼は、図書館で読んだ騎士道大会は単なる過去の記憶ではなく、大衆文化の中でまだ生きている伝統であることに気付きました。
また、ポルタサントスピリトのサラセン地区のメリーゴーラウンドに捧げ博物館を訪問する必要があり、かつて地区自体を区切ら十六世紀の城壁の一つに位置しています：それは中世の衣装、バナーや装飾された槍を賞賛することが可能です内部。
