基耶蒂

根据传说，它的起源可以追溯到希腊人。公元前1世纪的地理学家斯特拉宾认为它是希腊阿卡迪亚人的后裔，他们为纪念泰格亚城而将其命名为泰格特。但是，如果它的起源还不清楚的话，在最近的远程挖掘中发现了许多考古遗迹，这些遗迹证实了那些将其追溯到公元前许多世纪的马鲁奇尼人的观点。Alarsi、Peligni和Frentani部落，因为间接参与了反对罗马的萨姆尼特联盟而被罗马人征服。关于古代泰特，历史资料还告诉我们，它与罗马人一起参加了对皮鲁斯的战争、高卢战争、布匿战争和马其顿战争。在罗马帝国时期，特亚特城达到了非凡的辉煌，并有丰富的古迹（剧院、浴场等），这些古迹的遗迹已被发现。它是帝国检察官的所在地。随着基督教的到来，高贵的泰特，诞生了甚至在罗马都闻名的人，不无反差地欢迎以基督的话语为基础并与之相适应的新现实。在4世纪，是主教和圣人Giuscino巩固和组织了Theatine教会。在中世纪，该城市被记录为完全享有其公民权利。801年，它被查理曼大帝的儿子佩平摧毁，但是，从废墟中崛起的它又重新焕发了光彩。1000年左右，诺曼人将其作为最重要的中心之一，后来，在13、14和15世纪，阿拉贡人和安吉文人将其恢复到最辉煌的状态。事实上，基耶蒂被提升为阿布鲁佐Citra的首都。阿拉贡的阿方索五世非常喜欢它，将其作为总督的所在地。16世纪，基耶蒂被提升为大都市，并成为后来成为教皇保罗四世的乔瓦尼-皮特罗-卡拉塔（Giovanni Pietro Carata）的大主教所在地。在经历了以杰出的教会影响为特征的一生之后，在18世纪，波旁王朝的查理三世再次确认了他对这里的特殊偏爱，直到他表现出对法国人的反对，有时是青涩的反对，以及对波旁王朝的忠诚，对来自意大利各地的自由呼声不敏感之后，他和他最好的儿子们一起参加了独立斗争。1860年，维克多-伊曼纽尔二世以巨大的荣誉受到欢迎，并在凯旋中离开了这座城市。