救世主 - 那不勒斯

最近有传言说，在美国发现了一幅归属于莱昂纳多的未发表的画作。这一事实令人震惊，尤其是因为莱昂纳多在绘画方面肯定不是一个多产的作者。这幅 "新 "画板将于11月起在伦敦展出，这是一个令人想起莱昂纳多在米兰宫廷活动的非凡事件。在最初看到美国作品的黑白色、修复前的图像时，明显感到不安，人们的想法与这样一位作者相去甚远。达芬奇手稿和绘画作品国家版本部级委员会的大师Carlo Pedretti迄今已排除了将这件作品归于莱昂纳多的可能性，但他声称只在照片中见过它。圣多米尼克-马焦雷的穆塞托拉教堂的 "救世主" 圣多米尼克-马焦雷的穆塞托拉教堂的 "救世主"。最近，一位艺术学者，卢卡尼亚博物馆的馆长，但他是那不勒斯人，在观察了一张保存在那不勒斯圣多梅尼科-马焦雷教堂五个世纪的同一主题的绘画的老照片后，开始直接去看这件作品。他遇到了无数的困难，但还是设法看到了它，拍下了它，甚至能够对它进行测量，并进行了一些调查，这些调查是学者在第一次看到一件作品时进行的，而且是独一无二的调查。然而，尼古拉-巴尔巴泰利已经把 "救世主 "的形象记在了心里。 起初，他所要做的就是把两个历史信息放在一起，第一个信息是莱昂纳多曾画过一幅 "救世主"，其下落不明，但文斯劳斯-霍勒的一幅雕刻作品将其记忆传给了我们，日期大约是1650年；第二个信息是在那不勒斯的圣多米尼克马焦雷教堂，有一幅由查尔斯五世的秘书安东尼奥-穆塞托拉购买的 "救世主 "画。1983年，在那不勒斯举办的关于莱昂纳多的展览上，目录中公布了这幅作品的黑白照片。 从历史上看，它一直在圣多米尼克马焦雷的Muscettola教堂里，在17和18世纪的资料中都有记载。但在Muscettola教堂里寻找它时，巴尔巴泰利却找不到它--这幅画已经消失了！他开始在Muscettola教堂里进行真正的搜索！然后，他开始在多米尼加教堂内进行真正的搜索，几个月后，我们在上面报道的技术-科学会议才得以举行。即使是佩德雷蒂，最近也被美国莱昂纳多的出现所刺激，我们可以用声称拥有它的古董商的姓氏来命名西蒙，他说："......艺术市场上还有更多"。这无疑是一句充满讽刺的话语，但对一个研究者来说却很刺激。西蒙桌的 "救世主" 西蒙桌的 "救世主"(The Salvator Mundi)就在最近几天，一张修复后的西蒙画作的图片被流传开来，这张极具暗示性的图片当然不会让人离莱昂纳多本人太远，因为不少于四位专门研究莱昂纳多的艺术史学家已经证实了这一点。那不勒斯San Domenico Maggiore教堂的Muscettola画作中的形象也没有与Hollar雕刻和Simon板画有太大的出入。但是，我们必须谨慎对待一个众所周知的事件：佩德雷蒂本人在20世纪50年代曾将另一个版本的 "救世主 "称为De Ganay，来自老主人的名字，这幅作品当时已经在工作室的人中流传，没有任何犹豫。然而，在这一复杂的事件中，必须考虑到另一件相同主题和高质量的作品的存在，即2006年在华沙报道的、归属于Marco d'Oggiono的绘画。这幅画当然不是从霍拉尔的雕刻中传给我们的伦纳德式的原型下来的；它改变了姿势，改变了主体的青春期，球体也不再是透明玻璃做的，而是一个小球。然而，在这个归属的漩涡中，这幅画要牢牢记住，因为它的做工质量很高，虽然很高，但肯定不是出自莱昂纳多之手，而是出自一位与他非常亲近且有才华的画家之手，他诠释了来自大师的主题和副本，让他不同的个性充分体现出来。最后，我还想指出莱昂纳多的追随者的另外两幅画，也是关于同一主题的，它们以天才的原创性提到了大师的作品，并且可以归属Marco d'Oggiorno的The Salvator Mundi 2006年在华沙报道的归属Marco d'Oggiorno的The Salvator Mundi为了确定那不勒斯画作的来源，我们提出了一系列的名字和画作人物的调查：莫斯科普斯金博物馆收藏的乔凡-皮埃特罗-里佐利（Giovan Pietro Rizzoli）的 "Salvator Mundi"，又称 "Giampietrino"，以及保存在安布罗西亚博物馆（Pinacoteca Ambrosiana）的伯纳德-卢尼的 "Salvador Mundi"，最后还有保存在圣彼得堡冬宫（Hermitage）的同一艺术家的 "女性形象"，所有作品的年代大约为1525年。最后，在这场旋风式的绘画之旅中，应该向专家，特别是意大利人强调三条 "建议"。重新出现并充分研究那不勒斯板画，目前仍分散在'casciaforte'（即那不勒斯）内，这幅板画肯定是在莱昂纳多的轨道上，至少可归于Cesare Da Sesto。