Acaya kota berkubu

Tanah yang tidak ramah dan tidak subur itu, yang didermakan pada tahun 1294 oleh Maharaja Charles II dari Anjou kepada keluarga bangsawan Sepanyol De Laya (yang menjadi Dell'Acaya dari masa ke masa), menjadi tempat dalam Renaissance di mana konsep bandar ideal, difahami sebagai ruang untuk direka bentuk sedemikian rupa untuk dapat hidup dalam harmoni, sebagai tempat pertemuan sosial, ruang yang sesuai dengan manusia, direka untuk mengukur dan mampu menjamin kehidupan bertamadun.Kota kubu yang unik seumpamanya, direka untuk menentang pencerobohan berdarah Turki pada abad ke-16, benteng pertahanan yang terakhir dan tidak boleh diganti untuk melindungi Lecce.Ia adalah Alfonso dell'Acaya, baron ketujuh Segine, yang pada penghujung tahun 1400-an memulakan pembinaan kerja pertahanan yang mengagumkan, membina dua menara bulat yang diletakkan di sudut utara-timur dan barat daya istana. Gian Giacomo, yang menjadi baron kelapan dalam perselisihan pada tahun 1521 selepas kematian bapanya, tidak lama kemudian menyedari bahawa menara terpencil ini tidak akan melindungi tanah dan orang ramai untuk masa yang lama, juga kerana tepat pada tahun-tahun itu senjata api mula merebak . Oleh itu, Segine telah berubah dalam kunci ketenteraan: dia membina perkampungan bandar di dalam tembok benteng tinggi dengan pelan segi empat, di mana Istana menggantikan benteng di sudut Barat Daya. cartina di acaya Benteng berbentuk pisau pembedah dengan pelan pentagonal dan sisi yang ditarik, kehadiran "takhta pengkhianat" (lubang di dinding dari mana meriam keluar, tersembunyi di sisi yang ditarik dan tidak kelihatan) digabungkan dengan sistem batu daftar berganda (di mana bahagian bawahnya adalah lereng), laluan pejalan kaki rondaan di sepanjang perimeter dan parit dalam yang mengelilingi kampung sepenuhnya, tidak lama kemudian menjadikan kubu kota ini sebagai tempat yang tidak dapat ditembusi.Tetapi dalam konsep bandar yang ideal, kehidupan ketenteraan harus disepadukan sepenuhnya dengan kehidupan awam, dan tepat pada konsep ini Gian Giacomo menjadikan Acaya sebuah kampung yang luar biasa: sebuah kompleks bandar yang dianjurkan di atas kapak jalan ortogon biasa, dipotong secara menyerong oleh tiga dataran (Piazza d 'Armi, di hadapan satu-satunya pintu masuk Istana; Piazza Gian Giacomo, di tengah-tengah kampung, di mana Gereja Madonna della Neve berdiri, dibina pada awal abad ke-16 dan dipulihkan sepenuhnya pada tahun 1865; Piazza Convento , di utara-Timur, di mana Convent of S. Maria degli Angeli berdiri, yang dia sendiri telah membina), yang masih hari ini mengekalkan susun atur asalnya. Satu-satunya akses ke kampung itu adalah melalui Porta Monumentale, yang dibina oleh Gian Giacomo pada tahun 1535 dan dipulihkan oleh keluarga Vernazza, raja feudal terakhir Acaya, pada tahun 1792.dinding kotak sentriSebuah bandar yang ideal sepenuhnya berdikari, yang di dalam temboknya termasuk: telaga dalam mata air untuk rezeki, terletak di tengah-tengah Piazza d'Armi; kilang minyak bawah tanah dengan mutu kerja yang sangat baik; berpuluh-puluh silo digali ke dalam batu, untuk pengumpulan dan pemuliharaan bahan makanan (masih dapat dilihat hari ini berkat pemasangan batu paving yang teliti, yang membawa keluar reka bentuk asal rancangan kampung).Atas dasar perubahan radikal inilah baron Gian Giacomo, pada tahun 1535, memberikan namanya kepada kampung yang direka dan dibinanya.Tetapi Acaya melampaui sejarah Renaissancenya. Di luar dinding berdiri Kapel San Paolo, sejak pertengahan abad ke-18, destinasi ziarah tertua (bersama-sama dengan Galatina) untuk mangsa gigitan tarantula. Menurut kepercayaan popular, tarantisme, yang disebabkan oleh gigitan tarantula (Lycosa tarentula), menyebabkan keadaan lesu umum - keadaan katalepsi, berpeluh, berdebar-debar - di mana muzik, tarian dan warna mewakili unsur-unsur asas terapi, yang terdiri daripada eksorsisme muzik. Pada ketika ini, tarantata, yang diampuni oleh St. Paul, telah dibawa ke kapel Saint dan minum air suci perigi bersebelahan dengannya.Acaya adalah secebis sejarah yang datang kepada kita utuh, ingatan akan kegemilangan zaman dahulu, tempat cerita, manusia dan seni bina yang tidak sempat ditakluki oleh masa.(A.Potenza)