Top of the World
Ajo tokë jomikpritëse dhe jopjellore, e dhuruar në vitin 1294 nga perandori Charles II i Anzhou familjes fisnike spanjolle De Laya (e cila u bë Dell'Acaya me kalimin e kohës), u bë vendi në Rilindjen ku koncepti i qytetit ideal, i kuptuar si një hapësira të projektohet në mënyrë të tillë që të jetë në gjendje të jetojë në harmoni, si një vend takimi shoqëror, një hapësirë e përshtatshme për njeriun, e projektuar për të matur dhe e aftë për të garantuar një jetë të qytetëruar.Një kështjellë-qytet unik i llojit të tij, i projektuar për t'iu kundërvënë pushtimeve të përgjakshme turke të shekullit të 16-të, mburoja mbrojtëse e fundit dhe e pazëvendësueshme për të mbrojtur Leçen.Ishte Alfonso dell'Acaya, baroni i shtatë i Segine, i cili në fund të viteve 1400 filloi ndërtimin e veprës imponuese mbrojtëse, duke ndërtuar dy kulla rrethore të vendosura në qoshet verilindore dhe jugperëndimore të kështjellës. Gian Giacomo, i cili u bë baroni i tetë i feudit në 1521 pas vdekjes së babait të tij, shpejt e kuptoi se këto kulla të izoluara nuk do të mbronin tokat dhe njerëzit për një kohë të gjatë, edhe sepse ishte pikërisht në ato vite që armët e zjarrit filluan të përhapeshin. Segine u shndërrua kështu në një çelës ushtarak: ai ndërtoi fshatin e qytetit brenda mureve të bastioneve të larta me një planimetri katërkëndëshe, ku Kalaja zëvendëson bastionin në këndin Jugperëndimor. cartina di acaya Bastionet heshtak me planimetri pesëkëndëshe dhe faqe të tërhequra, prania e "froneve të tradhtarëve" (vrima në muret nga dilnin topat, të fshehura në anët e tërhequra dhe jo të dukshme) të kombinuara me një sistem murature me regjistër të dyfishtë. (nga e cila, pjesa e poshtme është skarpata), një vendkalim patrullimi përgjatë gjithë perimetrit dhe një hendek i thellë që rrethon plotësisht fshatin, e bënë shumë shpejt këtë qytet-kështjellë një vend të pathyeshëm.Por në konceptin e qytetit ideal, jeta ushtarake duhej të integrohej plotësisht me jetën civile, dhe pikërisht mbi këto koncepte Gian Giacomo e bëri Akajan një fshat të jashtëzakonshëm: një kompleks urban të organizuar në akse rrugore të rregullta ortogonale, të prera diagonalisht me tre. sheshe (Piazza d'Armi, përballë hyrjes së vetme të Kalasë; Piazza Gian Giacomo, në qendër të fshatit, ku qëndron Kisha e Madonna della Neve, e ndërtuar në fillim të shekullit të 16-të dhe e restauruar plotësisht në 1865; Piazza Convento , në veri-lindje, ku qëndron manastiri i S. Maria degli Angeli, të cilin ai vetë e kishte ndërtuar), i cili ruan edhe sot strukturën e tij origjinale. Qasja e vetme në fshat ishte përmes Porta Monumentale, e ndërtuar nga Gian Giacomo në 1535 dhe e restauruar nga familja Vernazza, feudalët e fundit të Acaya, në 1792.muret e kutisë së rojësNjë qytet ideal plotësisht i vetë-mjaftueshëm, i cili brenda mureve të tij përfshinte: një pus të thellë me ujë burimi për ushqim, i vendosur në qendër të Piazza d'Armi; një mulli vaji nëntokësor me mjeshtëri të hollë; dhjetëra kapanone të gërmuara në shkëmb, për grumbullimin dhe konservimin e produkteve ushqimore (duke ende sot, falë një instalimi të kujdesshëm të gurëve të shtrimit, që nxjerr në pah dizajnin origjinal të planimetrisë së fshatit).Pikërisht në bazë të këtyre ndryshimeve rrënjësore, baroni Gian Giacomo, në vitin 1535, i dha emrin fshatit që ai projektoi dhe ndërtoi.Por Acaya shkon përtej historisë së saj të Rilindjes. Jashtë mureve qëndron Kapela e San Paolos, që daton nga mesi i shekullit të 18-të, destinacioni më i vjetër i pelegrinazhit (së bashku me Galatina) për viktimat e kafshimit të tarantulës. Sipas besimit popullor, tarantizmi, i shkaktuar nga pickimi i tarantulës (Lycosa tarentula), shkaktoi një gjendje të keqe të përgjithshme - një gjendje katalepsie, djersitjeje, palpitacionesh - në të cilën muzika, vallëzimi dhe ngjyrat përfaqësonin elementet themelore të terapisë. që konsistonte në ekzorcizmin muzikor. Në këtë pikë, tarantata, e falur nga Shën Pali, u çua në kapelën e Shenjtit dhe piu ujin e shenjtë të pusit ngjitur me të.Acaya është një pjesë e historisë që na vjen e paprekur, një kujtim i lavdive të kohëve të shkuara, një vend me histori, njerëz dhe arkitektura që as koha nuk ka arritur t'i pushtojë.(A.Potenza)
