Les vestiges de l'ancienne colonie romaine d'Abellinum, déduits à l'époque gréco-romaine (fin du IIe siècle avant J.-C.), et implantés sur une précédente colonie samnite (IVe-IIIe siècle avant J.-C.), l'Oppidum Abellinatium, occupent le plateau actuel de la Civita, au nord-ouest du centre habité actuel d'Atripalda, sur la rive gauche du fleuve Sabato, depuis l'antiquité lien naturel entre la région de Bénévent et celle de Salerne.
À l'entrée de la Civita, dans la partie nord de la Civita, on peut encore voir une partie du circuit des murs romains, en opus reticulatum (treillis), avec des tufelli en forme de pyramide. Au bord du fossé, qui entoure toute l'enceinte de la ville, trois rangées de la fortification samnite du IIIe siècle avant J.-C., faite d'opus quadratum (ouvrage carré), avec de gros blocs de tuf jaune, ont été mises au jour.
À l'intérieur des murs de la ville, du côté est, se trouve la zone publique, avec les bains et le forum, d'où provient un autel circulaire en marbre, actuellement exposé au musée Irpino d'Avellino.
Dans la zone nord-est est visible une domus hellénico-pompéienne, appartenant vraisemblablement à un Marcus Vipsanius Primigenius, affranchi de Vipsanio Agrippa, gendre d'Auguste.
Le complexe monumental a tout le caractère d'une riche demeure patricienne, non seulement par sa taille (environ 2500 mètres carrés d'extension), mais aussi par le raffinement particulier des décorations des différentes pièces et du mobilier qui ont été mis au jour. Avec le tremblement de terre de 346 après J.-C., les conditions de vie du centre ancien sont devenues difficiles et avec la guerre gréco-gothique (535-555 après J.-C.), il y a eu un abandon progressif jusqu'à la conquête des Lombards, à partir de la fin du VIe siècle après J.-C.
De l'ancien Abellinum sont connus certains secteurs de la nécropole situés le long des grandes routes de banlieue : les témoignages les plus significatifs proviennent de la localité de Capo la Torre, où ont été fouillées des sépultures datant de l'époque impériale romaine jusqu'à la fin de l'Antiquité. Dans la même localité, d'autres sépultures ont été identifiées le long des murs d'enceinte de la crypte de la Collégiale de Saint-Hippolyte ; selon la tradition, ce lieu peut être identifié comme le Specus Martyrum des premières communautés chrétiennes, qui a conservé les restes et les reliques des saints. Dans la crypte, les sépulcres du lévite Romulus et de l'évêque Sabinus (VIe siècle après J.-C.) sont encore conservés aujourd'hui.
