Top of the World
Goiko ElizaIzurritearen mendean zehar, zehazki 1605ean, noble talde batek Opera Pia bati bizia eman zion, Purgatorioko arimak zaintzea helburu nagusi zituen kongregazio laiko bati. Horrela sortu zen, Giovan Cola di Francoren proiektu batean oinarrituta, hasiera-hasieratik bi mailatan pentsatutako eliza: goiko eliza, Napoliko arte barrokoaren benetako maisulana, eta beheko eliza edo hipogeoa, gaur egun oraindik ere egoitza den. pezzentelle arimen kultua.Goiko eliza txikia da eta marmol polikromoz eta margoz ederki apainduta dago.Marmolezko enkarguetan presbiterioaren apainketa preziatua Dioniso Lazzariren lana da. Aldare nagusian Massimo Stanzioneren mihisea dago "Purgatorioko arimekin Madonna" irudikatzen duena eta gainean "Sant'Annak Ama Birjina haurra eskaintzen dio Aita Eternoari", Giacomo Farellirena. Dena den, harrigarria da aldarearen atzeko horman dagoen apainketa, buruhezur hegodun bat ageri duena, Lazzariren maisulana, gaur egun nabean eserita dagoen inork ikusten ez duena, XVIII.HipogeoaBaina eliza nagusiaren azpian beste guztiz espekular bat dago goikoari. Hipogeoa da bere bikiarekiko guztiz kontrakoa dena, biluzi, iluna eta apaingarririk gabea delako. Purgatoriorako jaitsiera iradokitzaile bat irudikatzeko pentsatu zen eta, beraz, jainkozko aintzaren aurretik igarotzeko lekua. Leku honetan fededunek harreman berezia ezarri dute hilkorren aztarnekin, pagano eta sineskeriarekin muga egiten duen kultua sortuz.KultuaPezzentelle arimen kultua (petere-tik, latinez "eskatu") oso indartsua zen. Buru-hezur bat hartzean edo hemen ehortzitako hildako askoren bati buru-hezur bat hartzean, garbitu, aldare txiki batean jarri eta haren alde otoitz egitean zen, Purgatoriotik Salbaziorako igarobidea errazteko. Bizidunen esku zegoen igoeran laguntzea eta lurpeko suaren freskagarritasuna bermatzea otoitz, meza eta eskaintzaren bidez.Arima orain salbatu zenean, beren otoitzez salbatu zutenei beren eskariak emanez lagunduko zien. Eskaera txikiak ziren, hala nola eguneroko bizitzari lotutako arazoak, gauza garrantzitsuetarako, hain zuzen ere, Santuak zeuden. Nolanahi ere, harreman estua eta disolbaezina sortu zen arimaren eta lurrean sufritzen utzitakoen artean. Bizidunek garezurra zaintzen zuten talisman sakratu baten antzera, benetako etxeak ziren aldareak eraikitzen zituzten, kartoiz edo egurrez egindakoak, koadro santuekin, errosarioekin, bitxiekin edo artefaktu preziatuekin eta eguneroko objektuekin apaintzen zituzten. Askotan etxe hauek sukaldeko baldosekin eraikitzen ziren, hildakoa etxean bezala sentitzeko.Kultuaren amaieraKultu hau, ez-ofiziala eta, beraz, inoiz aitortua, elizak onartu zuen, dohaintzak eta dohaintzak biltzea ahalbidetzen zuelako, baina 1969an behin betiko debekatu zuten paganotzat jotzen zelako. Bizitzaren eta heriotzaren arteko nahasketa sakon bat pentsa zitekeen XVII. mendean, egia esan, normala zenean, baina ez aro modernoan. Hala eta guztiz ere, hipogeoa ixteak benetako izu-eszenak eragin zituen jendea sarrera behartuz eta hain zuzen ere kultuak jarraitu zuen. 1980ko lurrikarak bakarrik utzi zuen praktika hipogeoa denbora luzez erabilezin bihurtuz. Kultua ere pixkanaka galduz joan zen eta lapurreta ugari gertatu ziren hilobiak urrez eta bitxiz beteta zeudelako.Eliza eta hipogeoa 1992an soilik irekiko ditu Napoliko Ondare Artistiko eta Historikoko Superintendentziak eta gaur egun oraindik bisitatu eta publikoarentzat ireki daitezke. Elizaz eta hipogeoaz gain, Operaren museo txikia ere bisitatu daiteke, hainbat garaitako eliz objektuak gordetzen dituena.
