Top of the World
Yuqori cherkovVabo asrida, aynan 1605 yilda, bir guruh zodagonlar Opera Pia jamoatiga hayot bag'ishladilar, ularning asosiy maqsadi poklikdagi ruhlarga g'amxo'rlik qilish edi. Shunday qilib, Giovan Cola di Franko loyihasi asosida cherkov boshidanoq ikki darajada paydo bo'ldi: Neapolitan barokko san'atining haqiqiy durdonasi bo'lgan yuqori cherkov va hozirgi kungacha uning qarorgohi bo'lgan pastki cherkov yoki gipogeum. pezzentelle ruhlariga sig'inish.Yuqori cherkov kichik va polikromli marmar va rasmlar bilan bezatilgan.Marmar komissiyalarida presviteriyaning qimmatbaho bezaklari Dioniso Latszarining ishi. Asosiy qurbongohda Massimo Stanzionening "Purgatory jonlari bilan Madonna" tasvirlangan tuvali va tepasida "Sant'Anna Bokira bolani Abadiy Otaga taklif qilmoqda", Jakomo Farelli. Biroq, mehrob orqasidagi orqa devordagi bezak hayratlanarli, unda qanotli bosh suyagi, Lazzariyning durdona asari mavjud bo'lib, uni XVIII asrda qurilgan qurbongoh uni qoplaganligi sababli bugungi kunda nefda o'tirgan hech kim ko'rmaydi.GipogeumAmmo asosiy cherkovdan pastda, yuqoridagiga to'liq mos keladigan yana bir cherkov bor. Bu yalang'och, qorong'i va bezaksiz bo'lganligi sababli, bu Gipogeum o'zining egizaklariga mutlaqo ziddir. Bu Purgatoryga hayajonli tushishni va shuning uchun ilohiy ulug'vorlik oldidan o'tish joyini ifodalash uchun o'ylab topilgan. Bu erda imonlilar o'lik qoldiqlar bilan alohida munosabatlar o'rnatib, butparastlar va xurofotlar bilan chegaradosh kultni yaratdilar.KultPezzentelle ruhlariga sig'inish (petere, lotincha "so'rash" degan ma'noni anglatadi) juda kuchli edi. Bu bosh suyagini qabul qilish yoki bu erda dafn etilgan ko'plab o'liklardan birining bosh suyagini olish, tozalash, kichik qurbongohga qo'yish va Poklanishdan Najotga o'tishni osonlashtirish uchun u uchun ibodat qilishdan iborat edi. Ibodatlar, namozlar va qurbonliklar orqali ko'tarilishda yordam berish va yer osti dunyosining alangasidan tetiklanishni ta'minlash tiriklarning ixtiyorida edi.Ruh endi najot topganida, u ibodatlari bilan uni qutqarganlarga ularning iltimoslarini bajarish orqali yordam bergan bo'lar edi. Bu kundalik hayot bilan bog'liq muammolar kabi kichik so'rovlar edi, muhim narsalar uchun, aslida, Azizlar bor edi. Har holda, ruh va er yuzida azob chekayotganlar o'rtasida yaqin va ajralmas munosabatlar yaratilgan. Tiriklar bosh suyagiga muqaddas talisman kabi g'amxo'rlik qildilar, karton yoki yog'ochdan haqiqiy uylar bo'lgan qurbongohlar qurdilar, ularni muqaddas suratlar, tasbehlar, hatto qimmatbaho toshlar yoki qimmatbaho buyumlar va kundalik narsalar bilan bezadilar. Ko'pincha bu uylar marhumni uyda his qilishlari uchun oshxona plitalari bilan qurilgan.Kultning oxiriNorasmiy va shuning uchun hech qachon tan olinmagan bu kult cherkov tomonidan ma'qullangan, chunki u xayr-ehsonlar va xayr-ehsonlar yig'ishga ruxsat bergan, ammo 1969 yilda u butparast deb hisoblangani uchun nihoyat taqiqlangan. Hayot va o'limning bunday chuqur aralashishini XVII asrda tasavvur qilish mumkin edi, ammo bu odatiy hol edi, ammo zamonaviy davrda emas. Shunga qaramay, gipogeumning yopilishi odamlarning kirishga majbur bo'lishi bilan haqiqiy vahima sahnalarini keltirib chiqardi va aslida kult davom etdi. Faqat 1980 yilgi zilzila gipogeumni uzoq vaqt davomida yaroqsiz holga keltirish amaliyotini to'xtatdi. Kult ham asta-sekin yo'qoldi va ko'plab o'g'irliklar sodir bo'ldi, chunki qabrlar oltin va qimmatbaho toshlarga to'la edi.Cherkov va gipogeum faqat 1992 yilda Neapolning badiiy va tarixiy merosi bo'yicha bo'lim boshlig'i tomonidan qayta ochiladi va bugungi kunda ham tashrif buyurishi va jamoatchilikka ochiq bo'lishi mumkin. Cherkov va gipogeydan tashqari, turli davrlardagi cherkov ob'ektlarini saqlaydigan Operaning kichik muzeyiga ham tashrif buyurish mumkin.
