YUNESKO tomonidan Jahon merosi sayt e'lon 1995, Neapol tarixiy markazi dunyoda noyob me'moriy va badiiy ajoyibotlar saqlab qoladi. Neapolitan javohirlari shu qadar ko'pki, hatto eng tajribali neapolitanlar ham xatoga tushib qolishlari mumkin. Pardali Masihning mashhur haykalini kim bilmaydi? Va buning o'rniga "nozil" Masih deb? Balki har bir Nilo orqali biladi 34, mashhur Sansevero Chapel bir necha qadam, Neapol tarixiy markazida eng go'zal va monumental binolar biri turadi, Palazzo dei Principi di Scanno yoki Seminario dei Nobili deb nomlanuvchi. Eski bino 1654-yilgacha d'afflitto oilasiga, Skanno knyazlariga tegishli bo'lib, uni yosh Neapolitan zodagonlarining erkin ta'lim olishi bilan shug'ullanuvchi haqiqiy Monte Manso tomonidan sotib olingan. Saroy 1804-yilda iezuitlarga o'tgan va nihoyat 1820-yilda yopilgan. Ikkinchi Jahon urushi davrida va 1980 zilzilasi tufayli og'ir zarar ko'rgan zodagonlar seminariyasi 2009-yilda butunlay tiklandi va bugungi kunda uning qadimiy ko'rkamligiga qoyil qolish mumkin. Haqiqiy Monte Manso 1608-yilda Villaning markisi Giovan Battista Manso, Amalfi Patrisi, uch buyuk italyan shoirining homiysi: Torquato Tasso, Giovan Battista Marino va Juzeppe Battista tomonidan tashkil etilgan. Binoning uchinchi qavatida " 700 " ga oid cherkov mavjud bo'lib, unda seminarchilar soni yosh talabalarning ma'naviy faoliyati uchun ibodatxona qurish kerak bo'lgan davrgacha o'sib bordi.
Bu cherkovning o'ziga xosligi uning joylashuvidan iborat: u, aslida, Sansevero cherkovining ustida joylashgan, chunki Marquis Manso shu tarzda Sansevero shahzodasiga "qarama-qarshilik" qilishni xohlagan. Jamoat ichida 2010da qayta tiklash ishlaridan so'ng, yosh rassom Juzeppe Corcionening "Masih nozil bo'lgan yoki yashirin nur" nomli asari joylashtirildi va quyidagi Masihga parallel joylashgan. Bu haykal tirilish lahzani ifodalaydi (o'limni ifodalovchi parda Masih farqli o'laroq) va aralash materiallar qilingan: Masih yog'och o'yilgan san'at bilan farishtalar o'lchamli terrakota arboblari tomonidan o'rab olingan, yaxshi sifatli ipak bilan kiyim, haykaltaroshlik uslubi xotirlab, o'n sakkizinchi asr neapolitan. Bu, ayniqsa, tashrif buyurdi emas-da, uning "parda" versiyasi farqli o'laroq, e'lon Masih Katoliklik muhim va qimmatli uzluksiz izlab qilganlar uchun majburiy bosqichi ifodalaydi.