Aziz Joseph Mabedi

İtalya'da Aziz Joseph onuruna inşa edilen en önemli mabetler arasında şüphesiz San Giuseppe Vesuviano'daki mabet öne çıkmaktadır. Bu tapınağın kökenleri nelerdir ve Aziz Joseph'e adanması nasıl gerçekleşmiştir?

Kökenleri, merkez meydanda bulunan ve aslında bölgeye adını veren Aziz Joseph'e adanmış küçük bir kilisenin inşası için arazinin bağışlandığı 1622 yılına kadar uzanmaktadır.

Noter Altomando di Ottajano tarafından 4 Eylül 1622 tarihinde düzenlenen bir senetle, azize çok bağlı olan yerel bir vatandaş olan Scipione Boccia, Ottajano Üniversitesi'ne tam olarak Aziz Joseph'e adanacak bir kilise inşa edilmesi için bir arsa bağışladı.

1683 yılında bir kiliseye dönüştürülmüş ve 18. yüzyıl boyunca şehrin artan nüfusuyla başa çıkabilmek için daha büyük bir kilise inşa etme planları yapılmıştır. Ancak 20. yüzyılın başlarında, Pompei'deki örnek alınarak Patron Aziz'e adanacak anıtsal bir Mabet yapılması düşünülmüştür.

Mühendis Francesco Foschini tarafından tasarlanan Aziz Joseph Kutsal Alanı, Latin haçı planlı ve üç nefli klasik-bazilikal bir düzene sahiptir. Heybetli ön cephesi ve cesur kubbesi dikkat çekerken, içeride de değerli yüksek sunaktan sütun sıraları, vitray pencereler ve tablolar aynı heybeti yansıtmaktadır.

Ancak şimdi bu etkileyici Mabedin içinde ve dışında hayranlıkla izlenebilecek ana unsurlara ve eserlere ayrıntılı olarak bakalım.

Mimar Guglielmo Raimondi tarafından 1926 yılında neoklasik tarzda inşa edilen beyaz, anıtsal cephe gerçek bir mücevherdir. İnsan, bebek İsa'yı kucağında tutan Aziz Yusuf heykeliyle doruğa ulaştığı 30 metreyi aşan yüksekliğe kadar yükselen zarafeti karşısında büyüleniyor. Yanlarda Aziz Joachim ve Aziz Anne, Siena'lı Aziz Bernardine ve Avila'lı Aziz Teresa'nın heykelleri bulunmaktadır. Ayrıca Campania Kilisesi'nin kutsal piskoposlarının heykelleri de bulunmaktadır: solda Aziz Gennaro (Napoli'nin koruyucu azizi, Vezüv'ün patlamalarına karşı savunma eyleminde) ve sağda Nola'lı Aziz Paulinus, kutsayan bir el ile. Kornişin altındaki büyük timpanumda yer alan ve Mısır'a kaçışı tasvir eden yüksek kabartma da çok etkileyicidir: Aziz Yusuf ve melek, Meryem ve İsa'yı sürgüne giderken korur. Yine devasa granit sütunlar arasında Başmelekler hayranlıkla izlenebilir: solda, nişin içinde, şeytanı simgeleyen yılanı yenen Aziz Mikail, sağda ise Kurtarıcı'nın gelecekteki doğumunu müjdeleyen Aziz Cebrail. Orta kısımda, tam olarak zafer takının altında, Raphael'den esinlenen ve açık bir Rönesans etkisi taşıyan Yusuf ve Meryem arasındaki düğünün mermer grubu hayranlıkla izlenebilir.

Daha önce de belirtildiği gibi, üç nefli Latin haçı planına sahiptir ve 1.500 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır. 1905 yılında yükseltilen Baveno granitinden yapılmış 14 yekpare sütun, Korint tarzı başlıklarla taşınmakta ve geniş kemerlerle üç nefe bölünmektedir. Tonoz beşik tonozludur ve kornişteki büyük, aydınlık pencerelerden çıkan yelkenlere sahiptir. Yan neflerde de sekiz zarif küçük kubbeden oluşan bir dizi bulunur. Aziz Joseph Mabedi'nin içinde, Gaetano Cappa'nın (1929) eseri olan güzel alçı süslemeler hayranlıkla izlenebilir.

Merkezde, 50 metre yüksekliğinde, 10 metre çapında bir kasnağa sahip olan kubbenin yelkenlerinde dört Evanjelist geleneksel sembolleriyle tasvir edilmiştir: Markos ve aslan, Matta ve melek, Yuhanna ve kartal ve Luka ve boğa. İç cephenin penceresinde, İsa'yı taşıyarak cennetten mabedine inen Aziz Yusuf'u tasvir eden modern bir polikrom vitray pencere görülebilir. Ana girişin yanında iki bin borulu çok sesli org ile koro yer almaktadır. Arch tarafından tasarlanmış bir başyapıttır. Mariano Iervolino, l955 yılında takdis edilmiştir. Şaşırtıcı çeşitlilikte değerli mermerlerle zenginleştirilmiş olan Aziz Yusuf Tahtı'nın bulunduğu yüksek sunak, zarif bir mermer korkuluğun önünde presbiteryumda durmaktadır. Sunağın üzerinde dört sütunla desteklenen bir gölgelik yer alır ve bu gölgelikte Aziz Yusuf'un heykelinin önünde meyve ve çiçek taşıyan iki melek bulunur.

1894'te tamamlanan bu güzel ahşap heykel Napolili heykeltıraş Raffaele Della Campa'nın eseridir: ifade gücü çok çarpıcıdır, koruyucu aziz yürürken gösterilir ve kollarında İsa'yı tutarak halkına doğru geliyor gibi görünür.

Evharistiya ayininin kutlandığı sunak, süslemeler, güvercinler, melek ve geyiklerin tasvir edildiği güzel altın ve mine mozaiklerle süslenmiştir

Arka duvarda Napolili ressam Angelo Mozzillo'nun 1784 yılında yaptığı değerli bir tuval yer almaktadır. Aziz Joseph'in cennette taç giymesinin ihtişamını tasvir eder. Tonoz, kutsal ruhun sembolü güvercin ve merkezde yelkenlere boyanmış çok sayıda şenlikli ve müzikal melekle son derece süslüdür. Apsisteki madalyonlar üç teolojik erdemin sembollerini tasvir etmektedir: iman (haçın ve Efkaristiya'nın gizeminin görülebildiği örtü), hayırseverlik (bir annenin şefkati, küçüklere duyulan üzüntü) ve umut (çıpayla birlikte, özlenen limana sağ salim varmanın güveni). Tahtın etrafında, nişlerden açıkça görülebilen kabartmalarda, eski Yusuf (Meryem'in damadı rolünü üstlenen kişi), Kral Davut (soyundan gelenlere ve dolayısıyla Aziz Yusuf'a Mesih vaat edilmiştir), Aziz Yusuf'u tüm Kilise'nin koruyucu azizi ilan eden Papa Pius IX ve azize çok bağlı olan Aziz John XXIII'ün figürleri yer almaktadır.

Tapınağın Kurucusu

Türbenin kurucusu Don Giuseppe Ambrosio, tarihte Aziz Joseph'in en seçkin havarileri arasında sayılmaktadır. Kilisenin evrensel koruyucu azizi olan azize, aynı zamanda Vezüv'ün eteklerinde 17. yüzyıldan beri onun adını taşıyan kasabaya ve özellikle de elli yılı aşkın bir süredir azimli adanmışlığı sayesinde orada dikilen türbeye olan bağlılık açıktır.

24 Mart 1871 tarihinde doğmuş ve 16 Ocak 1957 tarihinde ölmüştür. 1895'te Nola'da rahip olarak takdis edilmesinden ve 1899'da San Giuseppe Kilisesi'ndeki çalışmaların yönetimini üstlenmesinden sonra hayatının aşamaları, birbirini izleyen açılışlarla işaretlendi: sütunlar (1905), kubbe (1908), cephe (1926), iç mekan (1935), org (1948), yüksek sunak (1955). Ayrıca 1909'da küçükler için, 1935'te yaşlılar için birer merkez ve 1937'de 'hacı evi' inşa edilmiştir. Meryem'in Damadı kültünü yaymak için 'The Voice of Saint Joseph' adlı süreli yayını kurdu (1902). Başta Campania ve Apulia olmak üzere İtalya'nın tüm bölgelerine ve yurtdışına, Kuzey Amerika'ya (1929) ve Güney Amerika'ya (1934) sayısız seyahat gerçekleştirdi.

Görevi, yakınlardaki Pompeii'de Gelin'ine dikilen tapınağın ardından, Kurtarıcı'nın Koruyucusu'na layık 'anıtsal' olması gereken tapınağın inşasına hayırseverleri dahil etmektir. Ancak şüphesiz en derin görevi, Aziz Joseph'e sevgi, hastalara güven, acı çekenlere teselli, uzaklara inanç iletmektir. Patron adına müdahalesi yoluyla elde edilen lütuflar ve şifalar sayılmaz. Çevresinde geniş bir arkadaş, adanmışlar ve hayranlardan oluşan bir 'ruhani aile' oluştu. İnancına, birçok küçük bağışçının yardımına, yoksul insanların ve göçmenlerin desteğine güveniyordu; en büyük destekçileri arasında Aziz Pius X ve Bartolo Longo vardı.