Top of the World
Megah. Ini adalah kata pertama yang terlintas dalam pikiran St. Andrew, simbol monumen kota. Didirikan pada tahun 1219 dan selesai pada 1227, itu contoh awal arsitektur Gothic Italia, terinspirasi oleh model Cistercian, di mana elemen Romanesque dan gothic berbaur bersama-sama. FASAD gereja menyatu dengan alasan, lombard-emilian (satu atap runcing, portal, lengkungan, cornice, pembukaan sisi menara, double order dari balkon), dengan unsur-unsur dari provence dan normandia (deep melebarkan portal, menara dan menara, ibukota crochet), dengan warna signifikan efek karena lapisan di batu abu-abu-hijau terganggu oleh marmer putih dari balkon dan dari marmer merah dari tiga portal. Di atas portal Pusat ada dua belas-kolom naik jendela dan di bagian atas kable panggung. Di sisi lain dari segi dua menara Gothic bell dengan monophores, jendela yang teratasi dan triphores berakhir dengan cusp. Pada bulan purnama di portal utama patung dibuat antara 1220 dan 1225, mewakili kesyahidan St Andrew, karya seorang pematung dari sekolah Benedict Antelami. Adegan martir adalah tertutup oleh bingkai grooved, dihiasi dengan motif bunga dan unsur-unsur arsitektur dekoratif dalam bentuk cabang anggur. Di tengah lengkungan adalah sosok seorang malaikat, memegang mahkota, untuk mengangkut jiwa orang suci ke surga. Adegan utama Menyajikan pada tiga orang setia (seorang pemuda dengan jenggot dan seorang wanita dengan cadar di kepalanya): di tengah St. Andrew di kayu salib, pada dua orang kanan di bawah perintah aegansul yang mengikat orang suci ke instrumen Marty. Dua Lunettes lainnya akan dikenakan sanksi. Yang di sebelah kiri digambarkan Kardinal Guala Bicchieri sambil menawarkan gereja untuk Sant'andre di takhta; sayangnya nineteen-century mengganti kepala. Di sebelah kanan ada balok kolom dengan lengkungan trilobal, bukan asli, dan dimasukkan kemudian seperti yang dapat dilihat dari kegagalan untuk beradaptasi sebuah lengkungan overbal ke dalam lengkungan bulat. Sisi gereja yang mendaftar oleh gundik dan lengkungan merajalela yang bersandar pada nave tengah, dengan monophores ke kanan dan ke mata kiri. Menara lonceng yang terletak antara transeptis Selatan dan sisi pertama adalah basis persegi dan tiga jendela mullioned, puncak menara, mengangkat antara empat belas dan awal XV dalam gaya Basilika, tetapi dalam posisi sghemba dengan menghormati sumbu gereja, mungkin mereka digunakan di tahun 12-12 yang sudah dihancurkan oleh Gereja, dan 12-12 tahun yang sudah ada di gereja. Bagian dalam gereja memiliki tiga sarang, masing-masing terdiri dari enam Teluk dan setiap rentang persegi panjang dari nave pusat sesuai dengan rentang persegi dari kuku. Projecting transepted dibentuk oleh Teluk persegi panjang tertutup oleh kubah domed, termasuk dalam tibuk persegi delapan. Empat Chapel persegi panjang terbuka pada transept tersebut. Di luar ruang persegi luas crosshead ada paduan suara berakhir dengan dinding lurus. Empat tiang cahaya, dari soliditas besar, mendukung kubah dan beban tiburio dengan cara yang sangat kuat lengkungan; trufika trumpet lucu dari tibuburio membawa simbol-simbol dari para penginjil, dari antelonika invoice. Kapel terakhir di sebelah kanan diduduki oleh monumen pemakaman dari Abbot TOMMASO GALLO, dating kembali ke paruh pertama abad keempat belas: di sarkofagus besar atas sarkofagus yang segar sosok dari kepala biara yang sama di kursi di antara anak sekolahnya. Di titik puncak yang naik di lengkungan adalah penobatan perawan dengan para malaikat bernyanyi. Angka-angka Bantuan tinggi yang indah di depan sarkofagus berada dalam gaya tidak lebih awal dari pada pertengahan 300 di tengah ada Perawan diberkati dengan anak yang bersandar ke kepala biara Thomas pada lututnya, disajikan oleh St Andrew. Di sisi kanan adalah St. Catherine dari Alexandria dan Dionysius the Pseudo-Areopagite yang karya Thomas Gallus telah berkomentar. Di Gereja ada juga salib ' 300, dua confessionals dari '500 dan paduan suara berhamburan 1511, karya Pa Sacca dan dipulihkan setelah 1802.
