Bazilica Sf.,

Majestic. Acesta este primul cuvânt care vine în minte gândindu-se la Sfântul Andrei, Monumentul simbol al orașului. Fondată în 1219 și finalizată în 1227, este un exemplu timpuriu de arhitectură gotică italiană, inspirată de modele cisterciene, în care elementele romanice și gotice se îmbină exemplar. FATADA bisericii îmbină motive, lombard-emilian (un fronton acoperiș, portaluri, arcade, cornise, deschiderea din partea turnuri, o porție dublă de balcoane), cu elemente de provence și normanzii (adâncime splay de portaluri, turnuri și turle, capitale croșetat), cu un semnificativ efect de culoare din cauza captuseala din piatră gri-verde întreruptă de marmură albă din balcoane și din marmură roșie de cele trei portaluri. Deasupra portalului central se află o fereastră de trandafiri cu douăsprezece coloane, iar în partea de sus a frontonului un chioșc de ziare. Pe părțile laterale ale fațadei două clopotnițe gotice subțiri cu monofore, ferestre mulate și triphore se termină cu un vârf. În Luneta portalului principal o sculptură realizată între 1220 și 1225, reprezentând Martiriul Sfântului Andrei, opera unui sculptor de la școala lui Benedict Antelami. Scena martiriului este închisă de un cadru canelat, împodobit cu motive florale și elemente arhitecturale decorative sub forma unei ramuri de viță de vie. În centrul arcului se află figura unui înger, care deține o coroană, pentru a transporta sufletul Sfântului în cer. Scena principală prezintă în stânga trei credincioși (un tânăr, un bărbat cu barbă și o femeie cu un văl pe cap): în centru Sfântul Andrei pe cruce; în dreapta doi bărbați sub ordinele proconsulului din Marea Egee care leagă Sfântul De instrumentul martiriului. Celelalte două Lunete sunt mai mici prin factură. În cea din stânga este reprezentat de Cardinalul Guala Bicchieri în timp ce oferă biserica Sant ' andrea in Tron; din păcate, un al xix-lea restaurare înlocuit capete. În cea din dreapta se află un fascicul de coloane cu arcade trilobale, nu originale, și inserate mai târziu, așa cum se poate observa din eșecul adaptării unui arc ogival într-un arc rotund. Părțile laterale ale bisericii sunt însuflețite de contraforturi și arcade rampante care se sprijină pe naosul central, cu monofori la dreapta și la stânga. Turnul clopotnita, care este situat între partea de sud și primul absida laterală este un pătrat de bază și triple sprosuri windows, turn, ridicat între sfârșitul XIV și începutul secolului XV, în stil de bazilica, dar într-o poziție sghemba în raport cu axa de biserica, probabil pentru că au fost folosite în bazele de turnul cu clopot a pre-existente în biserica sant ' andrea, care a fost demolat între 1215 și 1219. Interiorul bisericii are trei nave, fiecare formată din șase travee și fiecare deschidere dreptunghiulară a navei centrale corespunde unei deschideri pătrate a navelor. Transeptul proeminent format din travee dreptunghiulare este acoperit de o boltă cu cupole, inclusă într-un tiburium octogonal. Pe transept se deschid patru capele dreptunghiulare. Dincolo de vastul spațiu pătrat al Crucii se află corul care se termină cu un zid drept. Patru fascicul de stâlpi, de o mare soliditate, suport cupola și sarcina de tiburio de mijloace de foarte robust de arcuri; conic trompete de tiburio transporta sculptate pe un raft simbolurile evangheliștilor, de antelamic factura. Ultima capelă din dreapta este ocupată de monumentul funerar al Starețului TOMMASO GALLO, care datează din prima jumătate a secolului al XIV-lea: în nișa gotică mare de deasupra sarcofagului este frescată figura aceluiași Stareț în scaun printre elevii săi. În vârful care se ridică pe arc este încoronarea Fecioarei cu îngerii cântând. Frumoasa inalta figuri de relief pe fața sarcofagului sunt într-un stil nu mai devreme de jumătatea anului 300 e. În centru există Fecioara cu copilul care se apleacă spre Abatele Thomas pe genunchi, prezentat de Sf. Ecaterina din Alexandria și Dionisie Pseudo-Areopagitul ale cărui lucrări le-a comentat Thomas Gallus. În biserică există, de asemenea, un crucifix din ' 300, două confesiuni din '500 și corul incrustat din 1511, opera lui Paolo Sacca și restaurată după 1802.