Bazilika svätého Ondreja,

Majestátny. Toto je prvé slovo, ktoré príde na myseľ myslieť na svätého Ondreja, symbol pamiatka mesta. Spoločnosť bola založená v roku 1219 a dokončená v roku 1227 a je skorým príkladom talianskej gotickej architektúry inšpirovanej Cisterciánskymi modelmi, v ktorých sa románske a gotické prvky príkladne spájajú. Fasáda kostola spája dôvody, lombard-emilian (sedlová strecha, portály, oblúky, rímsy, otvorenie bočných veží, dvojité poradie balkónov), s prvkami provence a normans (hlboké rozstup portálov, veže a ich veže, capitals háčkovanie), s významným farebným efektom kvôli obloženie kameňa šedo-zelená prerušený bieleho mramoru balkónov a z červeného mramoru troch portálov. Nad centrálnym portálom sa nachádza dvanásť stĺpcové ružové okno a v hornej časti štítu novinový stánok. Po stranách fasády končia dve štíhle Gotické zvonice s monofórmi, mullionovanými oknami a triphormi. V Lunette hlavného portálu sa uskutočnila socha v rokoch 1220 až 1225, ktorá predstavuje mučeníctvo svätého Ondreja, dielo sochára zo školy Benedikta Antelami. Scéna mučeníctva je ohraničená drážkovaným rámom zdobeným kvetinovými motívmi a dekoratívnymi architektonickými prvkami vo forme viniča. V strede oblúka je postava anjela, ktorý drží korunu, aby preniesol dušu svätca do neba. Hlavná scéna predstavuje vľavo troch veriacich (mladý muž, muž s vousom a žena so závojom na hlave): v strede Svätý Ondrej na kríži; vpravo dvaja muži pod rozkazom Egejského prokonzula, ktorí zaväzujú svätca k nástroju mučeníctva. Ostatné dva lunety sú nižšie faktúrou. V jednej na ľavej strane je znázornený kardinál Guala Bicchieri a zároveň ponúka kostol Sant ' Andrea v tróne; bohužiaľ reštaurovanie devätnásteho storočia nahradil hlavy. V jednom na pravej strane je lúč stĺpov s trilobálnymi oblúkmi, nie originálnymi, a vložený neskôr, ako je zrejmé z neprispôsobenia ogiválneho oblúka do okrúhleho oblúka. Boky kostola sú oživené piliermi a nekontrolovateľnými oblúkmi, ktoré sa opierajú o centrálnu loď, s monofórmi vpravo a vľavo. Zvonica, ktorá sa nachádza medzi južným transeptom a prvou apsidou stranou, je štvorcová základňa a trojité stĺpové okná, veža, zdvihnutá medzi koncom štrnásteho a začiatkom XV v štýle baziliky, ale v polohe sghemba vzhľadom na OS kostola, pravdepodobne preto, že boli použité v základoch zvonice už existujúceho kostola sant ' Andrea, ktorý bol zničený medzi 1215 a 1219. Interiér kostola má tri lode, každá pozostáva zo šiestich zátok a každé obdĺžnikové rozpätie centrálnej lode zodpovedá štvorcovému rozpätiu lodí. Vyčnievajúci transept tvorený obdĺžnikovými zátokami je pokrytý klenutou klenbou zahrnutou v osemhrannom tibúriu. Na transepte sú otvorené štyri obdĺžnikové kaplnky. Za obrovským štvorcovým priestorom krížovej hlavy sa nachádza zbor končiaci rovnou stenou. Štyri stožiare lúča, s veľkou pevnosťou, podporujú kupolu a zaťaženie tiburia pomocou veľmi robustných oblúkov; kužeľové trúbky tiburia nesú vyrezávané na polici symboly evanjelistov antelamickej faktúry. Posledná kaplnka vpravo je obsadená pohrebnou pamiatkou opáta Tommasa Galla, ktorá sa datuje do prvej polovice štrnásteho storočia: vo veľkom gotickom výklenku nad sarkofágom je freska postava toho istého opáta stoličky medzi jeho školákmi. Na vrchole, ktorý stúpa na oblúku, je korunovácia Panny s spievajúcimi anjelmi. Krásne vysoko reliéfne postavy na prednej strane sarkofágu sú v štýle nie skôr ako v polovici 300. rokov. v strede je Najsvätejšia Panna s dieťaťom, ktoré sa nakloní k opátovi Thomasovi na kolenách, ktoré prezentoval sv. Na pravej strane sú svätá Katarína Alexandrijská a Dionysius Pseudo-Areopagit, ktorého diela Thomas Gallus komentoval. V kostole sa nachádza aj kríž z '300, dve spovednice' 500 a vykladaný zbor z roku 1511, dielo Paola Saccu a obnovené po roku 1802.