Įsikūręs Romaniškame vienuolyno bokšte, jis rodo senovines loveles, iš kurių viena datuojama apie 1750 m.ir dabartinės Pietų Tirolio lovelių gamybos apžvalgą, taip pat apie keturiasdešimt liaudies meno figūrų grupių. Benediktinų vienuolynas Muri di Gries, vienas iš seniausių Pietų Tirolyje, pasiekiamas maždaug per 20 minučių nuo istorinio centro, taip pat brangus meno-architektūros paveldas, taip pat yra įdomus ir ne mažiau patrauklus lovelių rinkinys. Kolekcija yra išdėstyta senoviniame sargybiniame kambaryje, kuris dvyliktame amžiuje buvo įtvirtintos pilies dalis. Šiandien bokšte taip pat yra Pietų Tirolio asociacijos "Friends of the Nativity scene" būstinė. Seniausia lovelė datuojamas XVII amžiuje pradžioje, nors iš tikrųjų tai nėra tikras lovelę, bet vadinamasis "Fatschenchristkindl", tai yra pasakyti, kūdikis Jėzus vystyklais drabužius. Vaiko Jėzaus figūra, apvyniota tvarsčiais, iš tikrųjų guli mažame stalčiuje ir yra apsupta mažų Angelų serijos. Šis nedidelis atstovavimas, daugiausia vaško ir audinio atvartuose, buvo skirtas mergaitėms, kurios peržengė vienuolyno slenkstį, kad priimtų savo įžadus, taip atsisakydamos motinystės. Maža kompozicija turėjo atstovauti tam tikrą paguodą dėl jų aukos. Tuo pačiu metu taip pat yra dažytos Terakotos Kristaus gimimo scenos, priklausančios dabartinio Abato Benno Malfèro šeimai. Ypač įdomūs yra ir du baroko stiliaus loveliai, datuojami 1750 m. Tačiau didelė dalis kompozicijų atsirado ne daugiau kaip prieš 20 metų ir kilo iš kasmet vykstančio konkurso, kuris leido mums sudėti įdomią šiuolaikinių kūrinių parodą, pastatytą skirtingomis medžiagomis, tokiomis kaip popierius, medis, papjė mašė, keramika. Nėra vertingų gabalų trūkumo, ne tik kaip tie, kurie išėjo iš autentiško Kristaus gimimo menininko Claudio Mattei rankų, bet ir paprastų žmonių.
Kristaus gimimo scenos yra ne tik Kristaus gimimo, bet ir atgaminti scenos iš senų ir naujų Testamentų, pavyzdžiui, nekalto žudynių, vizito į šventyklą, ir taip toliau. Taip pat įdomu yra vadinamieji " Madrilenian Street cribs ", kurie atkuria gatvės žvilgsnį, kuriame Šventoji šeima išlieka praktiškai pusiau paslėpta, skatindama lankytojo smalsumą.