Benevento e Egipto

As obras conservadas no Museu Sannio dos Arcos (Palácio do Governo) foram na sua maioria encontradas em 1903, durante escavações realizadas sob a porção norte das muralhas de Longobard, perto da Igreja de Santo Agostinho.Conservadas na sua maioria no Museu de Sannio, consistem num par de obeliscos de granito egípcio com inscrições hieroglíficas (uma das quais está exposta na Piazza Papiniano, a outra mutilada); vinte e uma esculturas de material, estilo e origem egípcios; quatro estátuas egípcias de material egípcio e moedas egípcias helenísticas; e três fragmentos de baixos-relevos de mármore com representações em puro estilo egípcio.Finalmente, as quatro obras únicas de mármore do estilo helenístico-romano merecem uma menção especial, uma das quais (um fragmento de uma estatueta de Ísis no trono) numa propriedade privada da cidade, e três preservadas no Museu Barracco em Roma (duas esfinge do período Ptolemaico inicial e uma esfinge do período tardio). Sem esquecer o 'Apis Ox' cuja atribuição é, no entanto, duvidosa. Mas no contexto da ligação Egípcio-Samnite permanece o culto da deusa Ísis. Desenvolveu-se de forma proeminente em 88 d.C. sob o imperador Domiciano. Provas valiosas podem ser encontradas no obelisco de granito vermelho de Syene, localizado na Piazza Papiniano desde 1872. Antes disso, estava localizado na Piazza Duomo (desde 1597). O obelisco tem aproximadamente 3 m de altura e pesa 2,5 t. É composto por quatro segmentos, remontados sem grandes aberturas: faltam apenas pequenas partes da base e a pirâmide do cume. As quatro faces estão cobertas de hieróglifos nos quais o cartucho de Domiciano e o nome do fundador do templo, um certo Lucilius Lupus, podem ser reconhecidos. As inscrições são traduzidas em latim e grego na base. Estas inscrições, de acordo com a tradução de Schiaparelli, lê-se como se segue. Na primeira face lê-se: "Ra Oro, o jovem que faz cair (os povos bárbaros) - Oro, rico vitorioso em anos, o grande da vitória, Autocrator Caesar, rei do alto e baixo Egipto (do sul e do norte) Domitianus, vivendo para sempre, mandou trazer-lhe as duas montanhas de granito vermelho (de Siena) e chegar à sua morada em Roma, que governa os dois mundos". No segundo deles: "Por Ísis, mãe divina, estrela da manhã, rainha dos deuses, senhora dos céus, no templo (?) que ele lhe erigiu (mandou trazer este monumento (este obelisco) e vir), entre os deuses - da sua cidade - de Beneventus (Benevento), mandou trazer (o obelisco) o governante dos dois mundos Domitianus - vivendo na eternidade; o nomeado Lucillius Ruphus mandou erguer o obelisco com alegria". No terceiro: "No oitavo ano, sob a majestade do Dourado, Thoripphorus, rei do Alto e Baixo Egipto (norte e sul) a estrela amada de todos os deuses, filho do sol, senhor dos diademas das duas regiões - Domitianus vivendo para sempre, construiu um edifício digno para Ísis, a grande dama de Benevento (Benevento) e para os deuses do seu paraíso Lucilius Ruphinus. Ele ordenou que o senhor dos dois mundos fosse trazido". E finalmente, sobre o último destes: "A Ísis a grande mãe divina, olho do sol, este monumento entre os deuses da sua cidade de Beneventus (Benevento), senhora do céu, governante dos deuses todos, filha do sol. Ordenado para o suportar o senhor dos diademas Domitianus vivendo para sempre, o nomeado Lucilius Rup(h)ius pose. Bonum felix faustumque sit". Andando pelos salões da igreja de Santa Sofia, depara-se com o Salão de Ísis, a secção dedicada às antiguidades egípcias. Na sala é preservado o mobiliário sagrado que pertencia ao templo da deusa. O templo da deusa, de facto. A antiga localização do templo permanece misteriosa. No entanto, uma vez que a maioria dos artefactos veio à luz na área da Catedral, pode-se supor que esse era o local mais certo. Mas havia provavelmente pelo menos três outros templos na cidade: um antigo santuário, um de Osíris e edifícios posteriores. Mas Isis é muito mais: ela pode mesmo ser considerada a antepassada das "bruxas". Não é por acaso que ela também foi chamada "a rica dos mistérios". A estátua do Boi Apis (que se encontra no início de Viale San Lorenzo, do lado direito.), dedicada a ela, ostenta do seu lado a foice da lua em cujo brilho, segundo a lenda, voaram as bruxas de Benevento. Rainha da magia e do ocultismo, portanto, que se revela em todo o seu mistério, mas também mãe afectuosa e mulher de infinita piedade. Para continuar na esteira de Isiac, recordar uma feliz descoberta datada de 1903, que trouxe à luz um altar dedicado a ela. No topo foi esculpida uma serpente enrolada (uma víbora dourada), o mesmo animal que os lombardos adoravam quando chegaram a Benevento. Mas não é tudo: a cerca de dois quilómetros do centro habitado de Sant'Agata dei Goti fica a colina conhecida como "Ariella", que sempre foi uma fonte de curiosidade devido às suas características nitidamente piramidais que a descontextualizam do ambiente circundante, que em vez disso é pontilhado de formas suaves e arredondadas. Ao 'fazer zoom' com a aplicação Google Earth a uma altura de 1.200 metros, obtém-se uma imagem que realça nitidamente as diferentes faces da 'pirâmide', realçada pela diferente refracção da luz nos vários lados. Para alguns, a formação apenas apresentaria tais aparências como uma maravilha da natureza. Outros invocam mesmo os extraterrestres e as naves espaciais. Mas há também aqueles que acreditam que por debaixo de uma camada superficial de terra e detritos há realmente algo que é obra do homem. Formações muito semelhantes às de Sant' Agata dei Goti podem ser encontradas em Visoko, Bósnia-Herzegovina. Dito isto, se realmente quisermos, ainda numa base teórica, continuar a supor que a 'Ariella' colina é de facto a obra do homem, é provável que a sua localização temporal seja muito anterior à da própria civilização romana, que alguns 'suspeitam' de ser a sua autora. A razão é simples: Saticula, já então uma importante encruzilhada do comércio romano, foi bem descrita pelas fontes: a construção pelos romanos de uma pirâmide de estilo egípcio teria encontrado grande ressonância nas canetas da época. Mas isto não significa que não fosse do conhecimento dos romanos. Isto poderia explicar as escolhas de Domiciano, imperador de 81 a 96 d.C. que, um seguidor do culto de Ísis, mandou construir um templo em sua honra, que agora desapareceu. O interessante é que ele o mandou erguer em Benevento. Porquê, aquele que era nativo de Roma e aí desenvolveu a sua carreira política, terá ele concentrado o culto em Benevento? Terá ele visto, talvez, a "pirâmide" de Sant' Agata dei Goti?