Buyuk Han ligger i den nordlige del af Nicosia og er den største caravanserai på øen. Det er et arkitektonisk værk af stor værdi, og ifølge historiske dokumenter, blev bygningen bygget i 1572 i regi af Muzaffer Pasha, den første Osmanniske guvernør i Cypern, og blev modelleret efter Koza Han i Bursa. På det tidspunkt tjente det til at give forfriskning til Købmænd, der ved deres ankomst fandt ikke kun en kro, hvor man kunne spise, men også en springvand, hvor man kunne praktisere ablutions, moskeen, hvor man skulle bede og nogle rum til hvile. Kroen har to etager og en mere eller mindre kvadratisk form; dens dimensioner er 50.67 m ved 45.25 m. der er en stor indre gård, der er omgivet af værelser, der er i front søjlegange med på tværs af hvælvinger. Der er 68 værelser på begge etager, med dem i stueetagen historisk brugt til handel og dem på første sal historisk brugt til indkvartering. Der er også 10 En-etagers butikker bag kolonnaden ved den østlige indgang. Indgangen til kroen er gennem to døre mod øst og vest. Hoveddøren er placeret på den østlige side og åbner ud til Asmaalt Square-pladsen. Der er sekskantet eller ottekantet sten pejse placeret over pejse i hvert værelse; Rupert Gunnis fandt disse pejse idiosynkratiske og hævdede, at de kan være kommet fra den middelalderlige bygning, der engang stod på hjemmesiden. Midt i den indre gårdhave er en speciel type masjid kendt på tyrkisk som K .kk mescidi (&.uot; mansion masjid & .uot;). Det antages, at stenene, der blev brugt til at bygge denne masjid, ifølge Baıkankankan, kommer fra andre bygninger. Masjid svarer til lignende masjids bygget i den Anatolske caravansarai som Koza Han i Bursa eller Rüstem Paşa Hanı i Edirne under XIII-XVII århundrede. I 1927 bemærkede George Jeffery, at masjid blev brugt som en stald. Der er en grav beliggende sydvest for masjid. Denne grav er traditionelt menes at tilhøre en højtstående person, der døde under tilbedelse i masjid eller til den samme Mu .affer Pasha, der traditionelt menes at blive henrettet. Baıkankankan henleder imidlertid opmærksomheden på udnævnelsen af Pasha i Tripolitania og siger, at det er en myte, at han er begravet der. Graven er historisk blevet brugt som et sted at tilbyde, selvom denne brug sluttede for længe siden. Inde i det, der i dag ser ud som en fæstning, er der butikker, barer og restauranter, gallerier af kunsthåndværkere af typiske artefakter, malerier og keramik. Denne bygning er meget suggererende selv om natten takket være en særlig belysning og de begivenheder, der er organiseret inde, herunder levende musik forestillinger og folkedans.