Camiño de Santiago de Compostela

O Camiño de Santiago de Compostela é a longa ruta que os peregrinos realizan dende a Idade Media, por Francia e España, para chegar ao santuario de Santiago de Compostela, onde supostamente se atopa a tumba do Apóstolo Santiago o Maior.A historia do Camiño de Santiago de Compostela leva mil anos atravesada por unha rede infinita de camiños trazados por peregrinos medievais que por fe ou imposición camiñaban ata a tumba de Santiago e que hoxe están recoñecidos e protexidos pola UNESCO como históricos. e itinerarios culturais e, polo tanto, Patrimonio da Humanidade. Moitos cren que o Camiño de Santiago é un camiño que atravesa o norte de España e que, partindo dos Pirineos, leva á catedral de Santiago de Compostela en Galicia e remata na Costa da Muerte, no océano Atlántico, en Finisterrae ou Muxía. En realidade é moito máis. O nome Camiño de Santiago non indica unha única ruta, senón un número infinito de camiños e camiños que, dende todas as partes de Europa, conducían e conducían aos peregrinos a Santiago de Compostela e ás beiras do océano.A ruta coñecida como Camiño Francés, que leva aos peregrinos dende a vertente francesa dos Pirineos, por todo o norte de España ata a catedral de Santiago de Compostela e despois ata Finisterrae ou Muxía, segue a viaxe narrada no libro quinto do Códice Calixtino. , escrito, segundo a tradición, por Aiméry Picaud no século XII (sen embargo, a propia redacción do Código data arredor de 1260). Este volume está dedicado á gloria de Santiago o Maior e ao seu culto en Santiago de Compostela e é unha fonte imprescindible para o estudo das orixes do Camiño de Santiago.No século IX, na diocese de Iria Flavia, un eremita chamado Pelaxio tivo unha visión na que se lle aparecían luces no corazón dun bosque, mentres oía cantar anxos. O eremita advertiu do incidente ao bispo Teodomir, quen acudiu ao lugar e descubriu unha tumba que albergaba os restos de tres individuos, a un dos cales lle cortaron a cabeza e foi identificado pola inscrición "Aquí xace Xacobe, fillo de Zebedeo e Salomé". . No lugar do sepulcro, por orde de Afonso II, rei de Asturias, construíuse a primeira catedral, onde se fixaron os primeiros monxes beneditinos no ano 893, e ao seu redor xurdiu a cidade de Santiago de Compostela. Máis aló da tradición, as escavacións arqueolóxicas realizadas no século XX demostraron que baixo a catedral xacopea existe unha necrópole cristiá, romana e xermánica, datada nos séculos I-VII d.C.A cidade de Santiago tomou así o seu nome do Apóstolo e tradicionalmente do "Campo das estrelas" da visión de Pelaxio e comezou a acoller aos primeiros peregrinos dos primeiros séculos.Ademais dos monxes cluniacenses, despois do inicio das cruzadas e da fundación das ordes militares (Cabaleiros do Templo, Cabaleiros de San Xoán, Cabaleiros Teutónicos,...), no coidado dos peregrinos estas ordes monásticas orixinarias foron engadiu, que tiña entre os seus obxectivos a protección dos fieis que acudían por razóns de fe aos lugares de Terra Santa e aos demais grandes santuarios do cristianismo. De feito, un dos aspectos máis problemáticos aos que tivo que enfrontarse un home do ano 1000 que decidiu percorrer centos de quilómetros por Europa foi o da súa propia seguridade e integridade física: ademais do mal tempo e o cansazo da viaxe. , nos bosques, montañas e páramos grupos de bandidos acostumaban á espreita, dispostos a roubar e matar. O papel dos monxes cabaleiros era a miúdo protexer aos peregrinos e manter a seguridade viaria.O Camiño Francés converteuse nunha auténtica guía para os peregrinos de toda Europa.Tras a creación de rutas protexidas e ben acondicionadas, un factor máis que favoreceu o aumento de peregrinos que se dirixían a Santiago de Compostela foi a institución polo Papa Calisto II en 1122 do Ano Santo Xacobeo, que se celebra todos os anos nos que o 25 de xullo a festa de San Giacomo Maggiore, cae en domingo (a máis recente foi 2010); o seguinte pontífice, Alexandre III, concedeu, porén, unha Indulxencia Plenaria aos que visitaron a catedral de Santiago de Compostela durante os Anos Santos Xacobeos. En consecuencia, os peregrinos comezaron a percorrer o Camiño non só impulsados polo desexo de recibir grazas ou milagres, senón tamén pola certeza do perdón dos pecados. Tras estes acontecementos, a romaría ad limina Sancti Jacobi tivo gran éxito ao longo dos séculos XII e XIII, converténdose nunha das tres grandes peregrinacións do cristianismo, con Xerusalén e Roma.