Top of the World
ituated in the plain below today Sermoneta, on the eastern edge of the Pontine plain. 1901. aastal tuvastatud matmispaika, mis koosneb vähemalt neljast erinevast, umbes sajast hauakambrist, kaevasid aastatel 1902-1904 Luigi Savignoni ja Roberto Mengarelli Luigi Pigorini nimel süstemaatiliselt välja ning hiljem, aastatel 1994-1998, jätkas kaevamisi Soprintendenza Archeologica per il Lazio. Kogu kompleksi võib dateerida 9. sajandi ja 6. sajandi alguse eKr vahele. Teine hauakambrite rühm leiti väljakaevamiste käigus Carbolino mäe nõlvadel, nekropoli kohal, kus tänapäevalgi on näha rida terrasse, mida peetakse nekropoliga seotud asulaks. Samuti leiti ümbrusest votiivne hauakamber, mida iseloomustavad miniatuursed vaasid ja pronksist esemed, sealhulgas mõned fooliumiga naisfiguurid, mida üldiselt peetakse Mater Matuta kujutisteks. Kultuse osavõtt näib piirduvat kohaliku ringkonnaga ning ohvriannid ja esemed sobivad Latium vetus'i kultuurikeskkonda ning leiavad seoseid Campoverde ja Satricumi votiivsete stipes'idega. Caracupa ladestusi, mis koosnevad hauakambritest, mis sisaldavad hauapanuseid ja mõnel juhul ka põletusmatuseid, iseloomustab nii rikkalike hauapanuste olemasolu kui ka liigendatud paigutus eri matmisalade sees. Ruumiline analüüs, matmisrituaalide uurimine ja hauatähiste koostis võib anda teavet kogukonna korralduse ja keerukusastme kohta: konkreetse ühiskonna matmiskombed võivad sümboolselt esindada sotsiaalse identiteedi tunnuseid, mida iga üksikisik säilitab elus ja mida tunnustatakse pärast surma. Teine aspekt, mida saab hauakomplekside analüüsi kaudu ära tunda, on hierarhia kujunemine keelerühmades, st selliste indiviidide rühma moodustumine, kes viitavad ühisele esivanemale ühepoolse põlvnemisreegli alusel. Oluliste diferentseerumiste tekkimine sugupuude sees näib olevat eelnev põlvnemisliinide mitmekesistumisele ja sellest tulenevale varasemate vanemlike koondumisvormide lagunemisele. Nende sündmuste tulemusena kujuneb meie puhul alates 9. sajandi lõpust eKr. välja patriits-klientide tüüpi ühiskonnakorraldus, kus üks või mitu perekonnagruppi näivad kontrollivat ja haldavad ressursse, maaomandit ning tõenäoliselt ka tootmis- ja kaubandussuhteid.
