Caraputako nekropolia

egungo Sermonetaren azpiko lautadan ituatua, Pontino lautadaren ekialdeko ertzean. Ehorzketa, 1901ean identifikatu eta ehun hilobi inguruko gutxienez lau nukleo ezberdinez osatua, 1902 eta 1904 bitartean Luigi Savignonik eta Roberto Mengarellik Luigi Pigoriniren izenean induskatu zuten sistematikoki eta, ondoren, 1994 eta 1998 bitartean indusketekin egin zuten. Lazioko Arkeologia Superintendentziak berriro ekin zion. Multzo osoa K.a. IX eta VI. mendearen hasiera bitartean datatu daiteke. Nekropoliaren gainean dagoen Monte Carbolinoko magalean egindako ikerketetan beste ehorzketa-talde bat aurkitu zen, non gaur egun oraindik ere terraza sorta bat ikusgai dagoen, nekropoliari dagozkion bizilekutzat hartuta. Hormetan boto-gordailu bat ere aurkitu zen, miniaturazko loreontzien eta brontzezko objektuen presentziaz, laminatuzko emakumezko irudi batzuk barne, oro har Mater Matuta-ren irudikapentzat hartzen direnak.Kultuaren parte hartzea tokiko zirkuitu batera mugatuta dirudi eta eskaintza eta objektu motak Latium vetus-en kultura-ingurunearen parte dira, eta afinitateak aurkitzen dituzte Campoverde eta Satricum-en boto-eskaintzarekin.Caracupa-ko gordailuak, inhumazioak eta zenbait kasutan errausketak dituzten hobiez osatutakoak, bereizten dira bai hilobi-ondasun aberatsen presentzian, bai hainbat ehorzketa-eremuen antolamendu artikulatua izateagatik. Analisi espazialak, hileta-erritoen azterketak eta hilobi-ondasunen osaera gai dira komunitate batek lortutako antolaketari eta konplexutasun-mailari buruzko informazioa emateko: gizarte jakin bateko hileta-ohiturek sinbolikoki irudika ditzakete bakoitzak bizirik mantentzen dituen identitate sozialaren atributuak. indibiduala eta hil ondoren aitortua. Hilobi-multzoen analisiaren bidez antzeman daitekeen beste alderdi bat Hizkuntz taldeen barnean hierarkia bat eratzea da edo arbaso komun bati erreferentzia egiten dioten gizabanakoen multzoa eratzea da, ondorengo arau unilineal baten arabera. Leinuen barruko bereizketa esanguratsuen baieztapena ondorengotza-lerroen dibertsifikazio baten aurretiko ageri da, eta ondorioz aurreko guraso-agregazio-formak desegitearekin. Gertaera hauen ondorioz, gure kasuan, K.a. IX. mendearen amaieratik hasita, noble-bezero motako gizarte-antolaketa bat sortzen da, non familia-talde bat edo gehiago agertzen diren baliabideak, lur-jabetzak eta ziurrenik ekoizpena eta merkataritza kontrolatu eta kudeatzeko. .