Fundada por el obispo Giacomo, monje de la abadía de Montecassino, la catedral de los Santos Pedro y Pablo de Sessa Aurunca no sufrió el triste destino de su "matriz" casiniana, arrasada por los americanos en 1944. La fachada de la catedral de Sessa Aurunca está casi completamente cubierta por el pórtico que precede a la entrada del edificio sagrado. Esta estructura está sostenida por columnas corintias sobre las que descansan dos arcos de medio punto a los lados y un arco apuntado en el centro. Las esculturas de animales adornan la parte inferior. El tímpano sobre el ventanal está bordeado por columnas sostenidas por leones y decorado con un bajorrelieve del Agnus Dei. El pórtico La decoración del pórtico concluye con bajorrelieves que representan episodios de la vida de San Pedro y del Génesis. La puerta central de la iglesia, flanqueada por las dos puertas laterales, tiene un bajorrelieve de Cristo entre los santos Pedro y Pablo en el luneto superior. Los episodios del Antiguo Testamento completan la figura. El patrimonio artístico de esta iglesia es único por varias razones: el ambón no tiene parangón y los asombrosos mosaicos del siglo XII, que cubren el suelo en más de 152 metros cuadrados, son el único testimonio en el mundo (aparte de algunos fragmentos en iglesias sirias) del arte del mosaico alejandrino que tanto amaban los benedictinos casinos. Esta obra maestra bizantina encierra también el significado de las alfombras orientales, que alejaban a los fieles de la tierra y los elevaban a una dimensión trascendental. La parte central está formada por hileras concéntricas rodeadas por una cinta que las une como si no tuviera ni principio ni fin, transmitiendo así la idea de infinito. Una gran contribución a la decoración sagrada de la catedral se debe a la mano del escultor que también firmó el prestigioso candelabro, un tal Pellegrino. Las Historias de Jonás, el Discurso de Nínive y Jonás expulsado de la ballena que la adornan son sin duda de la mano de este hábil artista. La renovación barroca del interior, aunque distorsionó la disposición románica existente, dotó a la iglesia de una pintura de la Comunión de los Apóstoles de uno de los más importantes maestros napolitanos de la época, Luca Giordano.
