Top of the World
ໃນປີ 1998 Certosa ໄດ້ຖືກປະກາດເປັນມໍລະດົກໂລກໂດຍອົງການ UNESCO, ໃນປີ 2002 ລວມໂດຍພາກພື້ນ Campania ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງສະຖານທີ່ດຶງດູດວັດທະນະທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ລາງວັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນໍາໄປສູ່ທິດທາງໃຫມ່ໄປສູ່ນະໂຍບາຍວັດທະນະທໍາທີ່ໄດ້ຫັນປ່ຽນເປັນສູນກາງທີ່ດີເລີດ, ສະຖານທີ່ສໍາລັບເຫດການ, ກອງປະຊຸມແລະການລິເລີ່ມທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຂອງສາກົນ.ຈາກ 2002 ຫາ 2004 Certosa ແມ່ນ scene ຂອງ triennial ສິລະປະຮ່ວມສະໄຫມເຫດການ Le Opere e i Giorni; ຈາກ 2003 ຫາ 2005 ໂດຍ Ortus Artis, ການລິເລີ່ມກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກໍາພູມສັນຖານທີ່ທັນສະໄຫມ; ໃນປີ 2006 ຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງໂຄງການສິລະປະ-ທໍາມະຊາດ Fresco Bosco ໂດຍ Achille Bonito Oliva.ພາລະກິດໃຫມ່ຂອງ monument ໄດ້ເອົາຊະນະພາກສ່ວນໃຫມ່ຂອງປະຊາຊົນ, ເຮັດໃຫ້ການໄຫຼເຂົ້າຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານ 135,000 ຕໍ່ປີ.ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປສໍາລັບການ metamorphosis ທີ່ແນ່ນອນຂອງວັດວາອາຮາມວັດຖຸບູຮານຈະເປັນການສ້າງຕັ້ງຂອງພິພິທະພັນພາກພື້ນ CO.RE ທີ່ຈະເກັບກໍາຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງຮ້ອຍວຽກງານສິລະປະ, ສີ, ຮູບປັ້ນ, ການຕິດຕັ້ງ, ວິດີໂອ ... ສ້າງໂດຍນັກສິລະປິນຮ່ວມສະໄຫມໃນ. ຈຸລັງທີ່ໃຊ້ເປັນຫ້ອງທົດລອງສ້າງສັນ. ຕົ້ນກໍາເນີດການເກີດຂອງ Padula ເກີດຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 9-10 ໃນເວລາທີ່, ເມື່ອການໂຈມຕີ Saracen ຢຸດເຊົາ, ປະຊາກອນຜູ້ທີ່ໄດ້ອົບພະຍົບຢູ່ໃນເນີນພູມັກໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ເທິງພູ, ໃກ້ກັບຖະຫນົນກົງສຸນ, ບ່ອນທີ່ສູນທີ່ຢູ່ອາໄສຍັງຢືນຢູ່.ພຣະສົງ Basilian ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການວາງຮາກຖານຂອງສະຖານທີ່ Certosa, ຕາມຫຼັກຖານຂອງໂບດ San Nicola alle Donne ແລະຊາກຫັກພັງຂອງວັດເກົ່າແກ່ຂອງ San Nicola al Torone.ໃນ 1296 Tommaso II Sanseverino, ນັບ Marsico ແລະ lord ຂອງ Vallo di Diano, ໄດ້ຄອບຄອງຂອງເມືອງ; ໂດຍສະເພາະ, ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ Abbot of Montevergine's grange of San Lorenzo ເມື່ອໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມສົນໃຈຂອງລາວ. ໃນ 1305 ລາວໄດ້ຮັບ, ໃນການແລກປ່ຽນກັບ Abbot Guglielmo, ສິນຄ້າທັງຫມົດຂອງ Grancia ແລະບໍລິຈາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບ Carthusians ຂອງ San Brunone. ດ້ວຍການກະທຳທີ່ກຳນົດໄວ້ໃນວັນທີ 28 ມັງກອນ 1306, ແກນທຳອິດຂອງ Certosa ໄດ້ເລີ່ມເກີດຂຶ້ນ, ຊຶ່ງໃນຫຼາຍສັດຕະວັດນີ້ຖືວ່າຂະໜາດໃຫຍ່ຂອງມັນໃນທຸກມື້ນີ້.ທັດສະນະແບບ Panoramic ຄໍາສັ່ງ Carthusian, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ San Brunone ທີ່ມີເຮືອນສູງໃນ Grenoble, ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກ Angevins, ຜູ້ທີ່ມັກ, ຫຼັງຈາກ Padula, ການເກີດຂອງ Charterhouses ອື່ນໆໃນພາກໃຕ້ຂອງອິຕາລີ: San Martino ໃນ Naples ແລະ Capri. ແລະ Chiaramonte. Charterhouse ໃນປະຫວັດສາດໃນລະຫວ່າງ Risorgimento, ຂົງເຂດອ້ອມຂ້າງ Certosa, ເຊິ່ງຍັງໃຫ້ເກີດຈິດວິນຍານອິດສະລະຫຼາຍ, ໄດ້ປະສົບກັບການສິ້ນສຸດທີ່ໂສກເສົ້າຂອງສາມຮ້ອຍຜູ້ຕິດຕາມ Carlo Pisacane.ມີພຽງແຕ່ອົງປະກອບຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນໂຄງສ້າງຕົ້ນສະບັບ, ການຫັນປ່ຽນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນມາຮອດກາງສະຕະວັດທີ 16, ຫຼັງຈາກສະພາ Trent: ໃນບັນດາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ເຮືອນພັກແລະ facade ຕົ້ນຕໍ, ອຸດົມສົມບູນໃນສະຕະວັດທີ 18 ດ້ວຍຮູບປັ້ນແລະການຕົກແຕ່ງ. ໂດຍ Vaccero, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ tower ຂອງ armigers ໄດ້. ການປະທັບຕາຂອງ stuccoes ຂອງໂບດແມ່ນມາຈາກສະຕະວັດທີ 17, ການເຮັດວຽກຂອງ converse Francesco Cataldi. ນອກຈາກນີ້ຈາກສະຕະວັດທີ 18 ແມ່ນຮູບປັ້ນແລະການປ່ຽນແປງຂອງການນໍາໃຊ້ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.ເຮືອນພັກ Nobleພຣະສົງ Carthusian ໄດ້ປະຖິ້ມ Padula ໃນປີ 1807, ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກຂາດການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາໃນ Vallo, Cilento, Basilicata ແລະ Calabria. ເຄື່ອງເຟີນີເຈີທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະມໍລະດົກດ້ານສິລະປະແລະໜັງສືທັງໝົດໄດ້ສູນເສຍໄປເກືອບທັງໝົດ ແລະ ອະນຸສາວະລີໄດ້ປະສົບກັບສະພາບທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ ແລະຖືກປະຖິ້ມ. ຫ້ອງພາຍນອກໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ການນໍາໃຊ້ເອກະຊົນ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທະເລຊາຍ, ພື້ນທີ່ກະສິກໍາທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ອ້ອມຮອບ Certosa. ມັນແມ່ນສູນກັກຂັງໃນສົງຄາມໂລກສອງຄັ້ງ, ຕາມຫຼັກຖານທີ່ຂຽນຢູ່ໃນເດີ່ນພາຍນອກແລະຮູບແຕ້ມເທິງຝາຢູ່ຊັ້ນລຸ່ມຂອງຂັ້ນໄດ.ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກປະກາດວ່າເປັນອານຸສາວະລີແຫ່ງຊາດຕັ້ງແຕ່ປີ 1882, Certosa ໄດ້ຖືກຍຶດຄອງໂດຍຜູ້ຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງ Salerno ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1981 ແລະພຽງແຕ່ໃນປີ 1982 ເທົ່ານັ້ນທີ່ວຽກງານການຟື້ນຟູໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຫນຶ່ງໃນສະລັບສັບຊ້ອນສະຖາປັດຕະຍະກໍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດທີ 18 ໃນພາກໃຕ້. ປະເທດອີຕາລີ. ສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະສິລະປະຂອງ Certosaກິດຈະກໍາຜະລິດຕະພັນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ອ້ອມຂ້າງເດີ່ນພາຍນອກ. ທາງດ້ານຊ້າຍແມ່ນ apothecary, ທີ່ພັກອາໃສຂອງ apothecary ແລະເຮືອນພັກ, ສະຫງວນ, ພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີພິເສດ, ສໍາລັບ illustrious ທາງສາສະຫນາແລະ nobles; ໃນປີກຂວາແມ່ນບ່ອນພັກຂອງພຣະສົງ. ນີ້ແມ່ນເຮືອນຕ່ໍາທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງລັກສະນະ d'union ລະຫວ່າງ Certosa ແລະໂລກພາຍນອກ.ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ແບ່ງອອກທາງຂວາງດ້ວຍກໍາແພງ, ສ່ວນທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບ presbytery ແມ່ນສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພໍ່ຂອງ cloistered, ຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸມັນໂດຍຜ່ານທາງພາຍໃນ, ພຣະສົງໄດ້ພົບຫນຶ່ງຄັ້ງໃນຕອນກາງຄືນແລະສອງຄັ້ງໃນລະຫວ່າງມື້: ແທ່ນບູຊາໃນ scagliola ແມ່ນຫນ້າສົນໃຈ, a ປະເພດຂອງ plaster, ມີການແຊກຂອງແກ້ວປະເສີດເຄິ່ງມີຄ່າແລະແມ່ຂອງໄຂ່ມຸກ, choir ໄມ້ສັດຕະວັດທີສິບຫົກແລະປະຕູໃນໄມ້ cedar ຂອງເລບານອນລົງວັນທີ 1374.Churchສຸສານບູຮານຂະໜາດນ້ອຍຖືກທຳລາຍເມື່ອບັນພະບຸລຸດໄດ້ຕັດສິນໃຈສ້າງຖໍ້າແຫ່ງໃໝ່ໃນຫໍໃຫຍ່. ໃນ Cappella del Fondatore ແມ່ນ sarcophagus ສະຕະວັດທີສິບຫົກຂອງ Tommaso Sanseverino (ເສຍຊີວິດ 1324).ເຮືອນຄົວບາງທີອາດຈະມາຈາກ refectory ທີ່ມີການປັບຕົວໃຫມ່, ນັບຕັ້ງແຕ່ fresco ສະຕະວັດທີ 17th ກັບ Deposition ແລະພຣະຄຣິດທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍພຣະສົງ Carthusian ໄດ້ຖືກພົບເຫັນພາຍໃຕ້ການລ້າງສີຂາວທີ່ຫນາແຫນ້ນ, whitewashing ທີ່ມີເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງປູນຂາວໃສ່. ຫົວຂໍ້ຂອງຮູບແຕ້ມແມ່ນ, ຢ່າງຊັດເຈນ, ບໍ່ເຫມາະສົມສໍາລັບເຮືອນຄົວ.ຄະນະຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ 1 ໃນ refectory, ບ່ອນທີ່ກົດລະບຽບຂອງຄວາມງຽບຢູ່ໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້, ອາຫານທົ່ວໄປໄດ້ກິນໃນວັນພັກແລະໃນໄລຍະການເຂົ້າພັນສາ. ມັນເປັນຫ້ອງສີ່ຫຼ່ຽມໃນສະຕະວັດທີ XVIII ທີ່ຕົກແຕ່ງ, ຢູ່ດ້ານຫລັງ, ມີຮູບແຕ້ມສີນ້ໍາມັນຢູ່ເທິງກໍາແພງຈາກປີ 1749, ໂດຍ Giuseppe D'Elia, ບັນຍາຍເຖິງການແຕ່ງງານຢູ່ Cana.The Cella del Priore - ອາພາດເມັນທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ມີຫ້ອງບໍ່ຫນ້ອຍກວ່າສິບຫ້ອງ, ບວກກັບຫ້ອງອຸປະກອນຕ່າງໆ, ຫ້ອງສະຫມຸດ, ການເຂົ້າເຖິງໂດຍກົງກັບຫ້ອງສະຫມຸດ, ສວນທີ່ສວຍງາມທີ່ມີ loggia frescoed ແລະໂບດສ່ວນຕົວ - ສາມາດບັນລຸໄດ້ຫຼັງຈາກຂ້າມປະຕູ. ແຍກພື້ນທີ່ຂອງຈຸລັງຂອງພໍ່ຈາກສະພາບແວດລ້ອມທັງຫມົດທີ່ອະທິບາຍເຖິງປັດຈຸບັນ. ຫໍສະຫມຸດຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຍຶດຕິດກັບ Cella del Priore ເຊິ່ງບັນຈຸປື້ມຫຼາຍສິບພັນຫົວ, ຫນັງສືໃບລານທີ່ສະຫວ່າງ, ຫນັງສືໃບລານ, ເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ສ່ວນນ້ອຍຫຼາຍ, ປະມານສອງພັນຫົວ, ຍັງຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນມື້ນີ້ຢູ່ໃນ Certosa. ໂດຍສະເພາະ Coro dei Conversi ຂໍ້ສັງເກດແມ່ນອັດຕາສ່ວນຂອງຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ເຊິ່ງມີຫນ້າດິນເກືອບສິບຫ້າພັນຕາແມັດ, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເອີຣົບ. ການກໍ່ສ້າງເລີ່ມຕົ້ນຈາກ 1583, ມັນພັດທະນາໃນສອງລະດັບ: ຂ້າງລຸ່ມນີ້, portico ກັບຈຸລັງຂອງບັນພະບຸລຸດ; ຂ້າງເທິງ, ຫ້ອງສະແດງທີ່ມີປ່ອງຢ້ຽມທີ່ໃຊ້ສໍາລັບການຍ່າງປະຈໍາອາທິດ. ໃນລະຫວ່າງ "ການອອກ" ນີ້ cloister ໄດ້ຖືກຂັດຂວາງແລະບັນພະບຸລຸດສາມາດສື່ສານແລະອະທິຖານຮ່ວມກັນ. ຂັ້ນໄດ monumental ເປັນຂັ້ນໄດບິນສອງຊັ້ນເປັນຮູບສ້ວຍ, ມີປ່ອງຢ້ຽມໃຫຍ່ແປດ, ໂຮມສອງຊັ້ນຂອງຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່: ອອກແບບໂດຍ Gaetano Barba, ນັກຮຽນຂອງ Vanvitelli, ມັນໃຫ້ການເຂົ້າເຖິງເສັ້ນທາງຍ່າງທີ່ປົກຄຸມ, ໃນສີ່ແຂນຂອງວຽກງານສິລະປະທີ່ຖືກຟື້ນຟູໃນ ຫ້ອງທົດລອງຂອງ Certosa, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມາຈາກຕົວເມືອງທີ່ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວຂອງ Salerno ແລະ Irpinia.ການປະກົດຕົວຂອງສວນສາທາລະນະໃນປະຈຸບັນ, ຂ້າມຜ່ານລະບົບເສັ້ນທາງ orthogonal ສໍາລັບພຣະສົງຍ່າງໃນອະທິຖານ, ກົງກັນພຽງແຕ່ຫນ້ອຍທີ່ສຸດກັບການຈັດລຽງຂອງສະຕະວັດທີສິບແປດ, ລາຍລະອຽດຂອງຂັ້ນໄດ.
