Certosa di Padula - unha marabilla arquitectónica

En 1998 a Certosa foi declarada Patrimonio da Humanidade pola UNESCO, en 2002 incluída pola Rexión de Campania na lista de Grandes Atractores Culturais. Estes galardóns propiciaron unha nova orientación cara a unha política cultural que a transformou nun centro de excelencia, sede de eventos, congresos e iniciativas de relevancia internacional.Desde 2002 ata 2004 a Certosa foi escenario do evento trienal de arte contemporánea Le Opere e i Giorni; de 2003 a 2005 por Ortus Artis, unha iniciativa sobre arquitectura da paisaxe contemporánea; en 2006 da realización do proxecto arte-natureza Fresco Bosco de Achille Bonito Oliva.A nova misión do monumento conquistou novos segmentos de público, elevando o fluxo de visitantes a uns 135.000 anuais.A seguinte etapa da metamorfose definitiva do antigo mosteiro será a da creación do Museo Comarcal CO.RE que recollerá máis de cen obras de arte, pinturas, esculturas, instalacións, vídeos... creadas por artistas contemporáneos no células utilizadas como laboratorios creativos. As orixesO nacemento de Padula remóntase ao século IX-X cando, unha vez cesadas as incursións sarracenas, a poboación refuxiada nos montes preferiu asentarse no monte, preto da vía consular, onde aínda se conserva o núcleo habitado.Os monxes basilianos contribuíron á fundación do xacemento da Certosa, como demostran a Igrexa de San Nicola alle Donne e as ruínas do antigo Mosteiro de San Nicola al Torone.En 1296 Tommaso II Sanseverino, conde de Marsico e señor de Vallo di Diano, tomou posesión da cidade; en particular, o lugar onde no seu día espertou a súa atención a granxa de San Lorenzo do abade de Montevergine. En 1305 obtivo, a cambio do abade Guglielmo, todos os bens da Grancia e doounos aos cartuxos de San Brunone. Coa escritura estipulada o 28 de xaneiro de 1306 comeza a xurdir o primeiro núcleo da Certosa, que co paso dos séculos asumiu as súas grandiosas dimensións actuais.Vista panorámicaA orde cartuxa, fundada por San Brunone cunha casa nobre en Grenoble, foi apoiada polos anxevinos, que tamén favoreceron, despois da de Padula, o nacemento doutras Cartuxas no sur de Italia: a de San Martino en Nápoles e as de Capri. e Chiaramonte. A Cartuxa na historiaDurante o Risorgimento, a rexión que rodea a Certosa, que tamén deu a luz a moitos espíritos liberais, viviu o tráxico final dos trescentos seguidores de Carlo Pisacane.Da estrutura orixinal quedan só algúns elementos, as transformacións máis significativas remóntanse a mediados do século XVI, despois do Concilio de Trento: entre estes o claustro da pensión e a fachada principal, enriquecidos no século XVIII con esculturas e decoracións. de Vaccaro, así como a torre dos armigers. O dourado dos estucos da igrexa son do século XVII, obra do converso Francesco Cataldi. Tamén do século XVIII son os frescos e as transformacións de uso dos ambientes existentes.Hostal nobreOs cartuxos abandonaron Padula en 1807, porque foron privados das súas posesións en Vallo, Cilento, Basilicata e Calabria. O rico mobiliario e todo o patrimonio artístico e literario perdéronse case na súa totalidade e o monumento viviu un estado de precariedade e abandono. As estancias exteriores foron destinadas a uso privado, como formaba parte do desertum, a zona agrícola de illamento que rodeaba a Certosa. Foi un campo de concentración nas dúas guerras mundiais, como demostran os escritos no patio exterior e as pinturas dos muros da planta baixa da escaleira.Aínda que fora declarada monumento nacional desde 1882, a Certosa foi asumida pola Superintendencia de Patrimonio Arquitectónico de Salerno a partir de 1981 e só en 1982 comezaron as obras de restauración dun dos conxuntos arquitectónicos máis significativos do século XVIII no sur. Italia. Arquitectura e arte da CertosaA maior parte das actividades produtivas desenvolvíanse arredor do patio exterior. Á esquerda estaba o boticario, a residencia do boticario e a pensión, reservada, só en casos excepcionais, a relixiosos e fidalgos ilustres; na á dereita estaban os aloxamentos de monxes laicos. Esta era a casa baixa que representaba o trazo de unión entre a Certosa e o exterior.Na Igrexa, dividida transversalmente por un muro, a parte próxima ao presbiterio estaba reservada para os pais de clausura, que chegaban a ela por un pasadizo interno, os monxes reuníanse unha vez pola noite e dúas de día: son interesantes os altares en escagliola, un tipo de xeso, con insercións de pedras semipreciosas e nácar, o coro de madeira do século XVI e a porta en madeira de cedro do Líbano datada en 1374.IgrexaO pequeno cemiterio antigo quedou en desuso cando os pais decidiron construír un novo no claustro grande. Na Cappella del Fondatore atópase o sarcófago do século XVI de Tommaso Sanseverino (morto en 1324).A cociña quizais derive dun refectorio readaptado, xa que baixo un encalado compacto, encalado dado cunha capa de cal apagada se atopou un fresco do século XVII coa Deposición e un Cristo rodeado de cartuxos. O tema dos cadros é, claramente, pouco axeitado para unha cociña.Coro de conversos 1 No refectorio, onde estaba vixente a regra do silencio, a comida común comíase nos días festivos e na Coresma. Trátase dunha sala rectangular do século XVIII decorada, na parede do fondo, cunha pintura ao óleo na parede de 1749, de Giuseppe D'Elia, que representa as Vodas de Caná.A Cella del Priore -un piso residencial con nada menos que dez cuartos, ademais de varios lavadoiros, o arquivo, o acceso directo á biblioteca, un fermoso xardín cunha galería pintada ao fresco e unha capela privada- pódese acceder tras cruzar unha porta que separa a área das células dos pais de todos os ambientes descritos ata agora. A Cella del Priore foi anexa unha gran biblioteca que albergaba decenas de milleiros de libros, manuscritos iluminados, manuscritos, dos que s unha parte moi pequena, uns dous mil volumes, se conservan hoxe na Certosa.Particular Coro dei Conversi. Destacan as proporcións do gran claustro, que cos seus case quince mil metros cadrados de superficie é un dos máis grandes de Europa. Construída a partir de 1583, desenvólvese en dous niveis: abaixo, o pórtico coas celas dos pais; arriba, a galería con fiestras utilizadas para o paseo semanal. Durante esta "saída" interrompeuse o claustro e os pais puideron comunicarse e rezar xuntos. Escaleira monumental Unha escaleira elíptica de dobre voo, con oito grandes ventás, une os dous niveis do gran claustro: deseñado por Gaetano Barba, alumno de Vanvitelli, dá acceso á pasarela cuberta, en cuxos catro brazos as obras de arte restauradas no laboratorios da Certosa, procedentes principalmente das localidades de Salerno e Irpinia afectadas polo terremoto.O aspecto actual do Parque, atravesado por un sistema de avenidas ortogonais para o paseo dos monxes en oración, corresponde só mínimamente á ordenación do século XVIII.Detalle da escaleira.