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En 1998, la chartreuse a été déclarée patrimoine mondial de l'UNESCO et, en 2002, elle a été inscrite par la région de Campanie sur la liste des grandes attractions culturelles. Ces reconnaissances ont conduit à une nouvelle orientation vers une politique culturelle qui l'a transformé en un centre d'excellence, lieu d'événements, de conférences et d'initiatives d'importance internationale. De 2002 à 2004, la Chartreuse a accueilli l'événement triennal d'art contemporain Le Opere e i Giorni (Œuvres et jours) ; de 2003 à 2005, Ortus Artis, une initiative sur l'architecture paysagère contemporaine ; en 2006, le projet art-nature Fresco Bosco, organisé par Achille Bonito Oliva.
La nouvelle mission du monument a conquis de nouveaux segments du public, portant le flux de visiteurs à un niveau d'environ 135 000 par an. La prochaine étape de la métamorphose finale de l'ancien monastère sera la création du musée régional CO.RE, qui rassemblera plus d'une centaine d'œuvres d'art, peintures, sculptures, installations, vidéos, etc. créées par des artistes contemporains dans les cellules utilisées comme ateliers de création.
Les origines
La naissance de Padula remonte aux IXe et Xe siècles, lorsque, après la fin des raids sarrasins, la population qui s'était réfugiée sur les hauteurs préféra s'installer sur la colline, près de la route consulaire, où se trouve encore le centre ville.Vue d'en haut Les moines basiliens ont contribué à la fondation du site de la Chartreuse, comme en témoignent l'église de San Nicola alle Donne et les ruines de l'ancien monastère de San Nicola al Torone.
En 1296, Tommaso II Sanseverino, Comte de Marsico et Seigneur du Vallo di Diano, prit possession de la ville ; en particulier, le site où se trouvait la Grancia di San Lorenzo appartenant à l'Abbé de Montevergine attira son attention. En 1305, il obtient, par échange avec l'abbé Guglielmo, tous les biens de la Grancia et en fait don aux chartreux de San Brunone. Avec l'acte stipulé le 28 janvier 1306, on commença à construire le premier noyau de la Chartreuse qui, au fil des siècles, prit les dimensions grandioses d'aujourd'hui.
Vue panoramiqueL'ordre des chartreux, fondé par saint Brunone avec une maison noble à Grenoble, a été soutenu par les Angevins, qui ont également favorisé, après celle de Padula, la naissance d'autres chartreuses dans le sud de l'Italie : celle de San Martino à Naples et celles de Capri et de Chiaromonte.
La Chartreuse dans l'histoire
Pendant le Risorgimento, la région entourant la Chartreuse, qui fut également le berceau de nombreux esprits libéraux, connut la fin tragique des trois cents partisans de Carlo Pisacane.chiostro grande Il ne reste que quelques éléments de la structure d'origine ; les transformations les plus importantes remontent au milieu du XVIe siècle, après le Concile de Trente : il s'agit du cloître des chambres d'hôtes et de la façade principale, enrichie au XVIIIe siècle de sculptures et de décorations de Vaccaro, ainsi que de la tour Armigeri. La dorure des stucs de l'église par le converso Francesco Cataldi remonte au XVIIe siècle. Les fresques et les transformations de pièces existantes datent également des années 1700. Quartier des invités nobles
Les Chartreux ont quitté Padula en 1807, car ils ont été privés de leurs possessions dans le Vallo, le Cilento, la Basilicate et la Calabre. Le riche mobilier et tout le patrimoine artistique et livresque ont été presque entièrement perdus et le monument a connu un état de précarité et d'abandon. Les locaux extérieurs ont été affectés à un usage privé, de même qu'une partie du desertum, la zone agricole d'isolement qui entourait la Chartreuse. C'était un camp de concentration pendant les deux guerres mondiales, comme en témoignent les inscriptions dans la cour extérieure et les peintures sur les murs du rez-de-chaussée de l'escalier.
Bien qu'elle ait été déclarée monument national en 1882, la Chartreuse a été reprise par la surintendance du patrimoine architectural de Salerne en 1981 et ce n'est qu'en 1982 que les travaux de restauration ont commencé sur l'un des complexes architecturaux du XVIIIe siècle les plus importants du sud de l'Italie.
Architecture et art de la Chartreuse
La plupart des activités se déroulaient autour de la cour extérieure. A gauche se trouvaient la boutique de l'apothicaire, le logement de l'apothicaire et les chambres d'hôtes, réservées, seulement dans des cas exceptionnels, aux religieux et aux nobles illustres ; sur l'aile droite se trouvaient les logements des moines convers. C'était la chambre basse qui représentait le trait d'union entre la Chartreuse et le monde extérieur. Dans l'église, divisée transversalement par un mur, la partie proche du presbytère était réservée aux pères cloîtrés, qui y accédaient par un passage interne, les moines se réunissaient une fois la nuit et deux fois le jour : les autels en scagliola, un type de plâtre, avec des inserts de pierres semi-précieuses et de nacre, le chœur en bois du XVIe siècle et la porte en bois de cèdre du Liban datant de 1374 sont intéressants.
Le petit cimetière ancien est tombé en désuétude lorsque les pères ont décidé d'en faire construire un nouveau dans le grand cloître. Dans la chapelle du fondateur se trouve le sarcophage de Tommaso Sanseverino (mort en 1324), datant du XVIe siècle. Il s'agissait peut-être d'un réfectoire qui avait été réaménagé, car une fresque du XVIIe siècle représentant la Déposition et un Christ entouré de chartreux y a été retrouvée sous un badigeon compact recouvert d'une couche de chaux éteinte. Le thème des tableaux est, à l'évidence, inadapté à une cuisine.
Chœur de convertisseurs 1
Dans le réfectoire, où la règle du silence s'appliquait, le repas commun était pris les jours de fête et pendant le Carême. Il s'agit d'une salle rectangulaire du XVIIIe siècle décorée, sur le mur du fond, d'une peinture à l'huile de 1749 de Giuseppe D'Elia représentant les Noces de Cana.
On arrive à la cellule du prieur - un appartement résidentiel comptant pas moins de dix pièces, plus diverses salles de service, les archives, un accès direct à la bibliothèque, un beau jardin avec une loggia ornée de fresques et une chapelle privée - après avoir franchi une porte qui sépare la zone des cellules des pères de toutes les pièces décrites jusqu'à présent. Une grande bibliothèque était annexée à la cellule du prieur, abritant des dizaines de milliers de livres, de manuscrits enluminés, de manuscrits, dont seule une très petite partie, environ deux mille volumes, est encore conservée aujourd'hui dans la Chartreuse.Détail Chœur renversé
Les proportions du Grand Cloître, qui, avec ses près de quinze mille mètres carrés de surface au sol, est l'un des plus grands d'Europe, sont remarquables. Construite à partir de 1583, elle comporte deux niveaux : en bas, le portique avec les cellules des pères ; en haut, la galerie vitrée utilisée pour la promenade hebdomadaire. Pendant cette "sortie", l'enceinte a été interrompue et les pères ont pu communiquer et prier ensemble.
Escalier monumental
Un escalier elliptique à double volée, percé de huit grandes fenêtres, relie les deux niveaux du Grand Cloître : conçu par Gaetano Barba, élève de Vanvitelli, il donne accès au passage couvert, dans les quatre bras duquel sont exposées les œuvres d'art restaurées dans les ateliers de la Chartreuse, provenant principalement des villes sinistrées de Salerne et d'Irpinia. L'aspect actuel du parc, traversé par un système d'avenues orthogonales permettant aux moines de se promener en priant, ne correspond que très peu à l'aménagement du XVIIIe siècle.Détail du grand escalier.
