Chieti

Legendi kohaselt ulatub selle päritolu tagasi kreeklasteni. Sama geograaf Strabene 1. sajandist eKr pärineb see Kreeka arkaadlastelt, kes andsid sellele Tegeate nime Tegea linna mälestuseks.Kui aga selle päritolu ei ole selge, siis on hiljutiste ja kaugete kaevamiste käigus päevavalgele tulnud arvukad arheoloogilised leiud, mis kinnitavad nende arvamust, kes dateerivad seda mitu sajandit enne Kristust tagasi Marrucini hõimu juurde, mille ajalugu on teada ainult siis, kui koos selle jaAlarsi, Peligni ja Frentani koosmõjus, alistati roomlaste poolt, kuna nad osalesid kaudselt Samniitide liidus Rooma vastu.Vana Teate kohta on ajalooallikatest teada, et ta osales koos roomlastega sõjas Pürrhose vastu, Gallia sõjas, Puunia sõdades ja Makedoonia sõjas.Rooma keisririigi ajal saavutas Teate linn erakordse hiilguse ja rikastati monumentidega (teater, vannid jne), mille jäänused on päevavalgele tulnud. See oli keiserliku prokuraatori asukoht. Kristluse tulekuga võttis auväärne Teate, mis oli sünnitanud isegi Roomas tuntud ja hinnatud mehi, vastu uue, Kristuse sõnal põhineva ja sellele kohandatud reaalsuse, mis ei olnud ilma vastuoludeta. 4. sajandil oli see piiskop ja pühak Giuscino, kes kindlustas ja organiseeris Teate kiriku. Keskajal on linna kohta kirja pandud, et ta nautis täiel määral oma kodanikuõigusi. Aastal 801 hävitas selle Karl Suure poeg Pepin, kuid tõusis oma varemetest taas esile. Umbes 1000. aasta paiku tegid normannid linnast ühe oma tähtsaima keskuse ning hiljem, 13., 14. ja 15. sajandil, taastasid aragoonlased ja angeviinlased selle suurima hiilguse. Tegelikult tõsteti Chieti Abruzzo Citra pealinnaks.Alfonso V Aragoni soosis seda nii väga, et tegi sellest varakuninga asukoha. 16. sajandil tõsteti see metropoliidi staatusesse ja tehti peapiiskopkonna asukohaks, mida pidas Giovanni Pietro Carata, kellest hiljem sai paavst Paulus IV. Pärast elu, mida iseloomustas silmapaistev kiriklik mõju, kinnitas Karl III Bourbonide 18. sajandil taas oma erilist eelistust, kuni pärast seda, kui ta oli väljendanud oma kohati larvaalset vastuseisu prantslastele ja lojaalsust Bourboonidele, mis ei olnud tundmatu kogu Itaaliast tulnud vabadushüüdele, võttis ta koos oma parimate poegadega osa iseseisvusvõitlusest. 1860. aastal võeti Viktor Emmanuel II linnas vastu suurte austusavaldustega ja viidi triumfiga minema.