Chieti

Prema legendi, njegovo podrijetlo seže do Grka. Isti geograf Strabene iz 1. stoljeća prije Krista smatra da potječe od grčkih Arkađana koji su mu dali ime Tegeate u znak sjećanja na grad Tegea.Ali ako podrijetlo nije sasvim jasno, postoje brojni arheološki ostaci koji su izašli na vidjelo tijekom nedavnih i udaljenih iskapanja koji potvrđuju mišljenje onih koji ga datiraju u mnoga stoljeća prije Krista od strane Marrucinija, plemena od kojeg imamo samo povijesne podatke vijesti kada, zajedno s onom odAlarsi, dei Peligni i dei Frentani pokorili su Rimljani jer su neizravno sudjelovali u Samnitskoj ligi protiv Rima.Izvori o jesetri drevnog Teatea također nam govore da je ovaj put sudjelovala s Rimljanima u ratu protiv Pira, u ratu u Galiji, u punskim ratovima iu onom u Makedoniji.U razdoblju Rimskog Carstva grad Teate doseže izuzetan sjaj i obogaćuje se spomenicima (Kazalište, Terme i dr.) čiji su ostaci izašli na vidjelo. Tu je bilo sjedište carskog prokuratora. S dolaskom kršćanstva, plemeniti Teate, koji je iznjedrio ljude poznate i cijenjene čak iu Rimu, pozdravlja, ne bez suprotnosti, novu stvarnost utemeljenu na Kristovoj riječi i prilagođava joj se. U 4. stoljeću biskup i svetac Giuscino bio je taj koji je učvrstio i organizirao Teatinsku crkvu. Imamo vijesti o gradu u srednjem vijeku kao gradu u punom uživanju svojih građanskih prava. Godine 801. uništio ju je Pipin, sin Karla Velikog, ali je, izdigavši se iz ruševina, ponovno zasjala. Oko 1000. Normani su ga učinili jednim od svojih najvažnijih središta, a još kasnije, u XIII, XIV i XV stoljeću, Aragonci i Anžuvinci vratili su mu najveći sjaj. Chieti je zapravo uzdignut u glavni grad Abruzzo Citra.Alfonso V od Aragona ga je toliko favorizirao da ga je učinio sjedištem potkralja. U 16. stoljeću uzdignut je na rang metropolije i postao sjedištem nadbiskupije kojom je upravljao Giovanni Pietro Carata koji je^; bit će kasnije papa ^aul IV. Nakon života obilježenog prevashodnim crkvenim utjecajem, u osamnaestom stoljeću Charles III od Bourbona ponovno je potvrdio svoju posebnu sklonost sve dok, nakon što je izrazio svoje protivljenje, ponekad prikriveno, ponekad otvoreno prema Francuzima, i svoju lojalnost prema Bourbonima, nije bio neosjetljiv na vapaj za slobodom koji dolazi iz cijele Italije, sudjeluje sa svojim najboljim sinovima u borbi za neovisnost. Godine 1860. Vittorio Emanuele II primljen je u gradu s velikim počastima i pobjednički nošen.