Chieti

Ayon sa alamat, ang pinagmulan nito ay nagmula pa noong mga Griyego. Ang parehong heograpo na si Strabene noong ika-1 siglo BC ay nagmula sa mga Arcadian ng Greece na nagbigay dito ng pangalan ng Tegeate bilang memorya ng lungsod ng Tegea.Ngunit kung ang mga pinagmulan ay hindi masyadong malinaw, maraming mga archaeological na labi na nahayag sa mga kamakailan at malalayong paghuhukay na nagpapatunay sa opinyon ng mga taong nag-date nito pabalik sa maraming siglo BC ng Marrucini, isang tribo kung saan mayroon lamang tayong kasaysayan. balita kung kailan, kasama ng mgaSina Alarsi, dei Peligni at dei Frentani ay nasakop ng mga Romano dahil sa hindi direktang pagsali sa Samnite league laban sa Roma.Sinasabi rin sa atin ng mga pinagmumulan ng sturgeon ng sinaunang Teate na lumahok ito sa pagkakataong ito kasama ang mga Romano sa digmaan laban sa Pyrrhus, sa digmaan sa Gaul, sa mga digmaang Punic at sa Macedonia.Sa panahon ng Imperyong Romano ang lungsod ng Teate ay umabot sa pambihirang karangyaan at pinayaman ng mga monumento (ang Teatro, ang mga Paligo, atbp.) kung saan ang mga labi ay nahayag. Ito ang upuan ng imperial procurator. Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang marangal na Teate, na nagsilang ng mga lalaking kilala at pinahahalagahan kahit sa Roma, ay tinatanggap, hindi nang walang mga kaibahan, ang bagong katotohanan batay sa salita ni Kristo at umaayon dito. Noong ika-4 na siglo, ang Obispo at Santo, si Giuscino, ang nagpatatag at nag-organisa ng Theatine Church. Mayroon kaming balita tungkol sa lungsod noong Middle Ages bilang isang lungsod na lubos na tinatangkilik ang mga karapatang sibil nito. Noong 801 ito ay nawasak ni Pippin na anak ni Charlemagne, ngunit, sa pagbangon mula sa mga guho nito, ito ay bumalik upang lumiwanag. Sa paligid ng 1000 ginawa ito ng mga Norman na isa sa kanilang pinakamahalagang mga sentro at nang maglaon, sa XIII, XIV at XV na mga siglo ay ibinalik ito ng mga Aragonese at Angevin sa pinakadakilang kagandahan nito. Sa katunayan, ang Chieti ay nakataas sa kabisera ng Abruzzo Citra.Pinaboran ito ni Alfonso V ng Aragon kaya ginawa niya itong upuan ng Viceroy. Noong ika-16 na siglo ito ay itinaas sa ranggo ng metropolitan na lungsod at ginawa ang upuan ng Arsobispo na pinamamahalaan ng Giovanni Pietro Carata na iyon na^; siya mamaya ay magiging Papa ^aul IV. Matapos ang isang buhay na nailalarawan sa isang kilalang impluwensyang simbahan, noong ikalabing walong siglo, muling kinumpirma ni Charles III ng Bourbon ang kanyang partikular na predilection hanggang, pagkatapos na ipahayag ang kanyang pagsalungat, kung minsan ay lihim, kung minsan ay bukas sa mga Pranses, at ang kanyang katapatan sa mga Bourbon, siya ay naging insensitive. sa sigaw para sa kalayaan na nagmumula sa buong Italya, nakikilahok siya kasama ang kanyang pinakamahusay na mga anak sa pakikibaka para sa kalayaan. Noong 1860 si Vittorio Emanuele II ay tinanggap sa lungsod na may malaking karangalan at dinala sa tagumpay.