Is cloig ar leith iad cloig sé huaire, “stíl na Róimhe mar a thugtar orthu, nach dtaispeánann an fhoroinnt traidisiúnta ama i XII uair an chloig, ach in VI. Is dialanna gréine iad, a léirigh, le fuaim na gcloch, na huaireanta ársa Iodálacha a ghlac an Eaglais sa Róimh ag druidim le deireadh an 13ú haois. Rinneadh na hUaireanta seo a mharcáil trí bhreithniú a dhéanamh ar thús ama a thomhas ón tráthnóna Avemaria, go gairid i ndiaidh luí na gréine, agus a thuilleadh ó mheán oíche, mar ba ghnách. Mar sin bhí ceithre chasadh láimhe iomlán ag teastáil chun an 24 uair a bhaint amach, agus mar sin an lá a roinnt ina cheithre eatraimh de 6 huaire an ceann. Chun tuiscint níos fearr ar an am a chinntiú, cuireadh an ribotta mar a thugtar air ar fáil freisin: tar éis thart ar nóiméad, rinneadh an líon céanna strócanna arís agus arís eile chun an t-am a thuiscint fiú do na daoine is mó a raibh aird orthu. Ina dhiaidh sin, bhí ionradh na trúpaí Napoléon ar chríoch na hIodáile a ba chúis le tabhairt isteach na n-uaireanta Oltramontane nó Fraincis mar a thugtar orthu, inar thosaigh an lá ag meán oíche agus a bhí roinnte ina dhá eatramh dhá uair an chloig déag. Glacadh leis an gcineál seo comhairimh ama, i mbeagán focal, ar fud na hEorpa. Nuair a bhí na Francaigh curtha as oifig, rinne stát an phápa iarracht ar shean-thomhas an ama a athbhunú, de réir na n-Uaireanta Iodálach, ach b'éigean dó é a thabhairt suas, ag glacadh le modh comhairimh uilíoch a bhí anois ann.
