A historia da igrexa gótica de San Secondo, patrón da cidade, aínda está en gran parte incompleta e pouco documentada.Porén, dende finais do século XIX ata hoxe, a bibliografía que apareceu sobre o tema, xunto cos datos xurdidos durante os traballos de restauración dos anos 60, permiten reconstruír, aínda que de forma sumaria, os principais acontecementos construtivos. A orixe da igrexa é moi controvertida precisamente porque a historia de San Secondo parece estar chea de contradicións, e polo tanto historicamente inservible; a tradición conta, de feito, que o soldado romano Secondo, que se fixo cristián por intercesión de San Calogero, viviu no século II d.C. e martirizado no mesmo lugar onde pouco despois se construíu a igrexa dedicada ao seu nome: en realidade, di A. Crosetto, non hai confirmacións explícitas sobre a existencia dunha primitiva igrexa paleocristiá.A fachada, en terracota con base de pedra arenisca, é a dúas augas, verticalmente tripartida por contrafortes, con rosetóns e portais con forma de buguina; enriba do rosetón central, máis grande que os demais en tamaño e decoración, hai unha hornacina con copia da estatua do Santo. Os pináculos e a cruz de ferro forxado remóntanse a restauracións do século XIX. As portas laterais son do século XIX, mentres que a central data de 1727 e está rematada por unha luneta con dous arcos tréboles que contén os frescos de San Pedro e San Paulo e no cuadrilóbulo central amosa unha escultura de mármore co Ecce. homo. A planta é unha basílica de tres naves con cruceiro e cúpula octogonal irregular; a nave central remata cunha ábsida poligonal de cinco lados; a nave esquerda remata cunha ábsida rectangular, mentres que a dereita, a capela de S. Secondo, de ábsida semicircular, a ras coa da nave central tras as modificacións realizadas no século XVIII polo arquitecto. Bernard Vittone. Os piares son vigas de ladrillo con capiteis de gres. As naves están cubertas por bóvedas de crucería con nervaduras de terracota e claves circulares de pedra que levan as insignias de familias nobiliarias. A nave esquerda alberga dúas capelas preto do cruceiro, mentres que a nave dereita ten catro capelas poligonais de cinco lados. Todas as capelas actúan como contrafortes dos alicerces. Enriquecen a colexiata destacables obras de arte: a obra mestra de Gandolfino da Roreto na nave esquerda, o políptico da Natividade de Xesús (século XVI), o altar de madeira de G. Badarello no cruceiro dereito e algúns achados de frescos do século XVI. moi principios do século XV da escola lombarda. No seu interior tamén se pode ver o gran crucifixo de Michele Enatem en madeira tallada e pintada, datado en 1658, que foi colocado en 1974, ao remate dos traballos de restauración, no arco triunfal, enriba do altar de cara ao pobo, pero do cal descoñécese a orixe e o escudo na base da cruz.
