Top of the World
De oude kern van de collegiale kerk stond buiten de middeleeuwse muren als een kleine voorstedelijke kapel van 1097. Gezien de architecturale grenzen van de structuur en het toegenomen aantal gelovigen, werd ze vergroot in een Latijns kruisplan met drie beuken in opdracht van de proost don Giuseppe La Pilosella in de tweede helft van de 16e eeuw. Het werd tot de eerste helft van de achttiende eeuw verschillende keren verbouwd en kreeg op 3 februari 1737 de titel van collegiaal met de bul van paus Clemens XII. In 1732 begonnen verdere restauraties, waarbij laatbarokke decoraties in opdracht van Donato Sarnicola het interieur een majestueuze uitstraling gaven, wat suggereert dat het een van de hoogste voorbeelden van Calabrische barok is. De klokkentoren (1817) en de koepel (1794) werden in 1862 bedekt met gele en groene majolica-elementen in Campania-stijl. De gevel werd in de jaren 40 van de negentiende eeuw voltooid in neoklassieke stijl. Verdeeld in twee niveaus, gescheiden door een touwbaan bestaande uit trigliefen en metopen met klassieke symbolieken, wordt het lagere niveau gedeeld door zes Dorische pilasters, het bovenste niveau, ondersteund door vier Ionische pilasters omgeven door guirlandes, stijgt op het fronton het wapen van de familie Spinelli di Scalea. Vandaag heeft het gebouw het oorspronkelijke Latijnse kruisplan behouden, met in de zijbeuken vijf kapellen aan elke kant verdeeld in overspanningen met daarboven kleine koepels, terwijl het middenschip een tongewelf heeft waarop tien ramen uitkijken. Een ciborium en twee biddende engelen aan de uiteinden van het hoofdaltaar behoren tot de school van Pietro Bernini, terwijl de Madonna degli Angeli (1505) uit het klooster van San Bernardino en op een altaar in het transept is geplaatst door de beroemde beeldhouwer van de zuidelijke Renaissance Antonello Gagini rechts. Er zijn enkele altaarstukken van de Napolitaanse school uit de achttiende eeuw. Onder de auteurs en de belangrijkste werken die we ons herinneren: Francesco Lopez, L'immacolata (1747), L'Addolorata, San Giovanni Battista en enkele heiligen (1748) en enkele van zijn schetsen; familie Sarnelli, Mirakel van San Francesco di Sales (1747), De kroning van de Maagd (1747) en de Madonna del Rosario en enkele heiligen; Giuseppe Tomajoli, Dood van San Giuseppe (1742) en een San Giovannino uit dezelfde periode; en ten slotte door de Moranese schilder Lo Tufo De Maagd tussen de heiligen Silvestro en Giovanni Battista (1763) en De zielen van het vagevuur. Onder de houten werken zijn het koor (1792), de preekstoel en enkele heilige kasten die tussen het einde van de achttiende eeuw en het begin van de negentiende eeuw zijn gemaakt door Mario en Agostino Fusco zeer waardevol. Aan de onderkant van de apsis, afkomstig van het klooster van Colloreto, is een fronton in polychroom marmer uit het begin van de zeventiende eeuw versierd met de beelden van Sant'Agostino en Santa Monica met in het midden een biddende Maria Magdalena, toegeschreven aan Cosimo Fanzago of naar Naccherino, vleugel twee hedendaagse putti. Ook de sacristie is van grote waarde. Bedekt met een zeldzaam laat zestiende-eeuws cassetteplafond van lokale makelij, behorend tot de oude heilige kit, is er reden voor heilige oliën in marmer uit de '500. Er zijn ook tal van relikwieën van heiligen, waaronder een steen van het Heilig Graf en een voetafdruk van de sandaal van S. Francesco da Paola, achtergelaten op een rots van de berg Sant'Angelo bij het zegenen van Calabrië voordat hij naar Frankrijk ging.
