Az Epiphanius-kriptát díszítő freskók a kora középkori európai festészet legjelentősebb példái közé tartoznak technikai és formai színvonaluk, az ábrázolt témák összetettsége és kiváló állapotban való megőrzésük miatt.Az ábrázolások egy kinyújtott kéz képével kezdődnek az északi kar ablak felett, amely az Örök Atya kezét szimbolizálja, utalva a fény természetfeletti eredetére, az Igazság kinyilatkoztatásának hordozójára. A keleti falon az Ige Krisztusban való megtestesülését mesélik el, az emberrel kötött szövetség megújítását, amely lehetővé teszi az ember megváltását (az igehirdetés; Mária terhessége; a születés; Krisztus megmosdatása; a keresztre feszítés, amely alatt Epiphanius apátot ábrázolják; a jámbor asszonyok látogatása a Szent Sírnál és egy fülkében Krisztus, Szent Lőrinc és Szent István). A keleti kar jobb oldalán a trónon ülő, bizánci császárnőként öltözött Mária királynő ábrázolása látható. Karjában tartja a kis Jézust, kezében a törvénytekercset, amely megújítja az Isten és az ember közötti szövetséget. Lábainál azonosítatlan alakok állnak.A nyugati falon azok tanúságtétele látható, akik a Jézusban való hit mellett döntöttek, vállalva a vértanúságot. Az ábrázolások csoportja Krisztusnak a Limbóba való leszállásával kezdődik, amelyet a bejárat feletti boltozatra festettek, majd a falon: a szentek elmélete, amint éppen felajánlják Krisztusnak az ékköves koronát, vértanúságuk jelképét, és a központi apszison túl Szent Lőrinc és Szent István kínszenvedése, amelyet egy fülke választ el, egy imádkozó diakónus ábrázolásával.Az elbeszélés az apszisban éri el csúcspontját, ahol János evangélista látomásainak egyes elemei jelennek meg, amelyeket a Jelenések könyvében rögzítettek (a négy angyal a föld négy sarkánál, hogy visszatartsa a szeleket, és az ötödik angyal, talán maga Krisztus, aki keleten emelkedik fel az élő Isten pecsétjével). Az ötödik angyal alakja fölött ismét Mária királynő látható, trónon ülve, kezében egy nyitott könyvet tart a "Magnificat" első verseivel, amellyel Istennek köszönetet mond csodálatos anyaságáért. Helyzete utalhat arra, hogy közvetítő szerepet tölt be a bíró Isten és az emberiség között. Az ötödik angyal lábai alatt egy kisebb, térdre boruló alak nyomai is láthatók, amelyet a felirat fennmaradt betűi alapján egy "episc[opus]" püspökkel, a mű valószínű megrendelőjével azonosíthatunk. A karok metszéspontjánál Krisztus Pantokrátor képe áll a középpontban.A falak alsó részén végigfutó díszítő sáv a templomok falain egykor függő szövetek motívumait idézi; különösen a bejárattal szemben egy apotropaikus csomót ábrázolnak, amely a gonosz erők elűzésére szolgált. Végül az apszisban pelikánok reprodukciói láthatók, amelyek a keresztény szimbolikában Krisztusnak az utolsó vacsorán való önfeláldozását jelképezik, mivel a kicsinyeik táplálására a saját vérüket felajánlva tépik fel bőrüket.
