Cripta di Epifanio

Lukisan-lukisan dinding yang menghiasi Crypt of Epiphanius merupakan salah satu contoh terpenting dari lukisan Eropa abad pertengahan awal, karena kualitas teknis dan formal, kerumitan tema yang digambarkan, dan kondisi pelestariannya yang sangat baik.Penggambarannya dimulai dengan gambar tangan yang terulur, di atas jendela lengan utara, melambangkan tangan Bapa yang Kekal, yang menyinggung asal-usul supernatural cahaya, kendaraan untuk pewahyuan Kebenaran. Di dinding timur, Inkarnasi Sabda dalam Kristus dikisahkan, pembaruan perjanjian dengan manusia yang memungkinkan keselamatannya (Kabar Sukacita; kehamilan Maria; kelahiran; pembasuhan Kristus; Penyaliban, di mana Kepala Biara Epifanius digambarkan; kunjungan para wanita saleh ke Makam Suci dan di dalam ceruk Kristus, St Laurensius dan Santo Stefanus). Di sebelah kanan lengan timur terdapat penggambaran Ratu Maria yang duduk di atas singgasana, berpakaian seperti permaisuri Bizantium. Dia menggendong bayi Yesus, memegang gulungan kitab Taurat yang memperbaharui perjanjian persekutuan antara Tuhan dan manusia. Di kaki figur tersebut terdapat figur-figur tak dikenal.Dinding sebelah barat menggambarkan kesaksian mereka yang memilih untuk percaya kepada Yesus dengan menerima kemartiran. Kelompok penggambaran dimulai dengan turunnya Kristus ke Limbo, yang dilukis di lemari besi di atas pintu masuk, diikuti oleh, di dinding: sebuah teori tentang orang-orang kudus yang sedang mempersembahkan kepada Kristus mahkota permata, simbol kemartiran mereka, dan, di luar apse tengah, penyiksaan St Laurence dan St Stefanus, yang dipisahkan oleh sebuah ceruk dengan penggambaran seorang diaken yang sedang berdoa.Narasi mencapai klimaksnya di apse di mana beberapa elemen dari penglihatan yang dialami Yohanes Penginjil dan dicatat dalam Kitab Wahyu digambarkan (empat malaikat di empat penjuru bumi untuk menahan angin dan malaikat kelima, mungkin Kristus sendiri, bangkit dari Timur dengan meterai Allah yang hidup). Di atas sosok malaikat kelima terdapat sosok Maria Ratu, duduk di atas takhta, di tangannya ia memegang sebuah buku terbuka dengan ayat-ayat pertama dari 'Magnificat' yang dengannya ia berterima kasih kepada Tuhan atas keibuannya yang penuh keajaiban. Posisinya mungkin menyinggung perannya sebagai perantara antara Tuhan sang hakim dan manusia. Di bawah kaki malaikat kelima juga terdapat jejak-jejak sosok kecil yang menunduk, yang dari huruf-huruf yang masih ada pada prasasti itu memungkinkan kita untuk mengidentifikasikannya sebagai uskup "episkopus", yang kemungkinan adalah penanggung jawab dari karya tersebut. Bagian tengahnya adalah gambar Kristus Pantokrates pada titik di mana kedua lengannya berpotongan.Pita dekoratif yang membentang di sepanjang bagian bawah dinding mereproduksi motif kain yang biasa digantung di dinding gereja; khususnya, di seberang pintu masuk, sebuah simpul apotropaic digambarkan, yang berfungsi untuk menangkal kekuatan jahat. Akhirnya, di dalam apse ada reproduksi burung pelikan yang, dalam simbolisme Kristen, merupakan metafora untuk Kristus yang mengorbankan dirinya pada Perjamuan Terakhir, karena untuk memberi makan anak-anak mereka, mereka merobek kulit mereka dengan mempersembahkan darah mereka sendiri.