Crkva Aja Sofija

Crkvu Svete Sofije utemeljio je vojvoda Gisulfo II, a dovršio Arechi II, zet kralja Desiderija, čim je postao vojvoda od Beneventa.Sagrađena uz benediktinsku opatiju, dovršena je 762. godine, možda kao nacionalna crkva Langobarda, i bila je najsmionija i najmaštovitija građevina ranog srednjeg vijeka.Arechis II pripojio je zajednicu redovnica, također benediktinki, uključivši je u već postojeći cenobio, i sve naslovio, očito na prijedlog Paola Diacona, Svetoj Sofiji, tj. Svetoj Mudrosti, slično poznatijem Justinijanovom hramu carigradskog.Ova je opatija, nakon donacija i ostavština, postala jedna od najmoćnijih u južnoj Italiji; svoj je vrhunac doživjela u 12. stoljeću, ne samo zbog svoje monumentalne crkve nego i zbog svog "skriptorija" u kojem se koristilo beneventsko pismo koje je postalo poznato u cijelom svijetu.Santa Sofia je tako imala odjeka čak i izvan Italije, a francuski trubadur iz XII stoljeća u njoj slavi vjenčanje kralja. Ali povijest pamti, da spomenemo samo neke, da je Santa Sofia vidjela mladost opata Desiderija - tada pape Viktora III - preteča slave Montecassina, ne manje slavni Paolo Diacono, pape (uključujući Onofrija II. i Aleksandra III.) i vladari, kao što su car Lothair i normanski kralj Roger II.Potom je, poput sudbine gotovo svih samostana, propadao sve dok ga benediktinci nisu napustili 1595. godine. ARHITEKTURACrkva Svete Sofije predstavlja se kao građevina od iznimnog interesa u kontekstu europske arhitekture ranog srednjeg vijeka.Skromne je veličine, smještena jer se nalazi unutar kruga promjera samo 23,50 metara. Svi obodni zidovi su cm. 95 debljine i izvedena, izvana i iznutra, u redovima opeke od cm. 3 debele prošarane nizom opeka nepravilnog kvadrata.Generalni plan je vrlo originalan i potpuno nov za to vrijeme, ne potječe iz rimskih ili bizantskih primjera. Ima središnju jezgru koju čini šesterokut na čijem je vrhu postavljeno šest velikih stupova (vjerojatno potječu iz drevnog Izidinog hrama), međusobno povezanih lukovima na kojima se razvija kupola. Oko ovog središnjeg šesterokuta nalazimo drugi prsten, ovaj deseterokutni, s osam stupova u blokovima od bijelog vapnenca prošaranih slojevima opeke i dva stupa odmah iza ulaza.Stupovi nisu raspoređeni u skladu s klasičnim kanonima, već radijalno, svaki sa stranama drugačije usmjerenim, tako da su paralelni sa zidovima iza oboda. Trend potonjeg je zabrinjavajući: u početku kružni, naglo je prekinut na određenom mjestu zvjezdastim zidovima da bi se ponovno vratio kružnim na ulaznom portalu.Sve to stvara igre perspektiva, iluzionističke efekte, dekompozicije, zatvaranja prostora usklađene s preciznim geometrijskim efektima i temeljene na recipročnim odnosima koji proizlaze iz pronicljive i izvorne konstruktivne inteligencije.Na primjer, vrijedna je spomena izvanredna raznolikost svodova, zbog neobičnog spoja šesterokutnog vijenca s deseterokutnim: slijed najprije četverokutnih, zatim romboidnih i na kraju trokutastih svodova vjerojatno je referenca na oblik šatora koje su koristili Langobardi tijekom dugog lutanja Europom.O raskoši drevne crkve svjedoče i ostaci fresaka u apsidama koje, unatoč fragmentarnosti koja onemogućuje njihovu ikonografsku interpretaciju, odaju širok opseg i toliku izražajnu snagu.FRESKECrkva je u cijelosti bila oslikana freskama. To pokazuju još uvijek vidljivi fragmenti, kao iu apsidama, također na stupu, u podnožju svjetiljke i u uglovima zvjezdanih zidova.U dvjema bočnim apsidama sačuvani su elementi ciklusa posvećenog Kristovoj priči. Posebno je prikazana priča o sv. Ivanu Krstitelju u lijevoj, au desnoj priča o Bogorodici. Od prve su ostale dvije scene: Najava Zahariji i nijemom Zahariji; drugoga Navještenje i Pohođenje. RESTAURACIJEAja Sofija nije uvijek zadržala isti izgled tijekom stoljeća.SREDNJOVJEKOVNA RESTAURACIJAZapravo, u 12. stoljeću crkva je doživjela prvu restauraciju koja je, ostavljajući izvorni plan netaknutim, dodala zvonik na lijevoj strani malog pročelja i elegantan trijem - trijem - na ulazu, koji počiva na četiri stupa. To je dovelo do djelomičnog rušenja pročelja, koje je izvorno bilo dugačko samo 9 metara.U središnju lunetu, iznad tako stvorenog novog portala, također je umetnut bareljef koji se danas nalazi na ulaznim vratima crkve. Prikazuje Krista na prijestolju, Bogorodicu s desne strane, a s lijeve strane mučenika San Mercurio (rimski vojnik čije relikvije – pokopane 768. – trenutno počivaju ispod oltara desne kapele) s redovnikom koji kleči do njega, možda opat Ivan IV, obnovitelj crkve.Unutra su dva stupa na ulazu zamijenjena stupovima, au središnjem šesterokutu postavljena je "schola cantorum".BAROKNA RESTAURACIJAPotres 1688. godine, koji je sravnio grad sa zemljom, također je nanio ogromnu štetu Svetoj Sofiji. Cijela je konstrukcija ozbiljno oštećena: srušila se središnja šesterokutna kupola, znatno niža od sadašnje i bez otvora; romanički zvonik prevrnuo se na trijem i potpuno ga uništio.S rekonstrukcijom u baroknom stilu 1698. (i daljnjim izmjenama nakon potresa koji je uslijedio 1702.) zaslugom tadašnjeg nadbiskupa Beneventa, kardinala ORSINIJA - koji je kasnije postao papa BENEDIKT XIII. - izvršene su radikalne transformacije koje su dovele do nestanka primitivnog Lombardijska konfiguracija i uzrokovala gotovo potpuno uništenje dragocjenih fresaka iz 9. stoljeća.Zahvati su se, među ostalim, sastojali u transformaciji zvjezdastog tlocrta u kružni, u rušenju i rekonstrukciji središnje apside u novim oblicima, u sužavanju osam stupova i u izradi novog pročelja. , koja postoji i danas. Izgrađene su i dvije bočne kapele i sakristija. Unutrašnjost je u potpunosti ožbukana i uređena u baroknom stilu.MODERNA RESTAURACIJAGodine 1951., pod nadzorom Napuljske uprave za spomenike, započeli su restauratorski radovi koji su, uz skrupulozne (ali raspravljene) intervencije, omogućili da se izvorna longobardska konstrukcijska shema zidanja iznese na vidjelo, a zatim da se dovrše dijelovi koji su srušeni ili pokvareni. prigodom barokne preobrazbe.Posebice su uklonjene dvije bočne kapele na pročelju, središnja apsida i kružni zid koji je uključivao vanjske uglove zvjezdanih zidova. Potonji su obnovljeni prema indicijama arheoloških istraživanja. S druge strane, intervencije na baroknom pročelju bile su lagane: dva velika prozora i rozeta su izbrisani, a portal je vraćen na prvobitno mjesto.