Između panteona i Piazza Navona nalazi se mala crkva San Luigi dei Francuza, pravi dragulj barokne umjetnosti koja sadrži 3 apsolutna Caravaggio remek-djela: 4. Mučeništvo sv. 5. Matej 6. Sveti Matej i anđeo Radovi unutar Contarellijeve kapele su narativni ciklus povezan s likom sv. Michelangelo dobiva Komisiju 1599. godine i odmah započinje s radom, slikajući mučeništvo sv. Sveti Matej i anđeo, umjesto toga, napravljen je 1602.godine. Matej, u usporedbi s drugim skladbama, prepun je, s gomilom tijela koji se odnosi na manirizam, dok golovi imaju jasan zaključak michelangiolesca. Na pozornici, svetac je preplavljen etiopskim vojnikom kojeg je poslao kralj Hirtakus kako bi ga spriječio da nastavi svoj rad na prozelitizmu, dok anđeo izlazi iz oblaka kako bi mu pružio dlan, simbol mučeništva. Mnoštvo oko pomaže u strahu, a među ljudima, moguće je vidjeti čovjeka s bradom i brkovima da bi to mogao biti isti Caravaggio. Cijela scena je obložena tamom: važna prekretnica za Caravaggio stil, koji će od sada uvijek koristiti tamnu pozadinu za svoje radove. Matej, glavni motiv je simbolizam zrake svjetlosti koja dolazi iz skrivenog prozora. To je svjetlo da je Bog koji, zajedno s likovima Isusa i Svetog Petra apelira na Svetog Mateja. Tijekom poziva Isusa, Matej je bio porezni kolektor, porezni kolektor, a susret s Isusom prisiljava ga da napusti svoj život da ga slijedi. Caravaggio pretvara ovu epizodu u scenu svog vremena s okolinom sličnom rimskoj konobi tih godina. Njegova slika dobiva sve dramatičniju prirodu koja se sastoji od svjetlosti, a posebno sjena; sirovi realizam koji nas podsjeća da Sveto nema daleko mjesto u vremenu i prostoru, ali je uvijek prisutno među nama. Prva verzija Svetog Mateja i anđela odbijena je zbog pretjeranog realizma. Svetac je predstavljen s pogledom gotovo nepismenog pučana kojeg anđeo mora usmjeriti ruku kako bi mu pomogao pisati. Samo fotografske kopije ostaju iz ovog djela izgubljenog u Berlinu tijekom Drugog svjetskog rata. U drugoj varijanti slike, međutim, Matej je uvijek predstavljen u činu sastavljanja njegovog evanđelja s anđelom koji daje savjete. Svetac ima golim nogama, gotovo prikazujući trivijalnu čovječnost čovjeka koji je također sposoban biti oruđe božanske riječi.
