Top of the World
David, realizat probabil pentru curtea Palazzo Medici, are o datare foarte controversată: anul fuziunii propus în studiile critice fluctuează între 1427 și 1460. Cea mai răspândită întâlnire este cea care o plasează printre lucrările anilor patruzeci ai secolului al XV-lea, când marele sculptor a lucrat pentru Cosimo de' Medici. Statuia are atributele atât ale eroului biblic (capul lui Goliat la picioare, sabia) simbol al virtuților civice și triumful rațiunii asupra forței brute și iraționalității, cât și ale zeului Mercur (pantofii înaripați), zeul comerțului (activitatea familiei Medici) care l-a decapitat pe Argos Panoptes, păstorul gigantic al celor o sută de ochi.
Eroul este descris în picioare, purtând o pălărie neobișnuită, decorată cu o coroană de laur (petaso-ul păstorilor clasici luați din tipul clasic al Antinosului Sylvan). Părul este lung și slăbit, fața întoarsă ușor în jos este enigmatic absorbită. Corpul este gol, în afară de pantofii care ajung până la genunchi și se sprijină ușor pe piciorul drept, în timp ce stânga se sprijină pe capul monstrului învins, uriașul Goliat. Corpul moale și plin de viață, modelat pe vremuri, este cel al unui copil mic și efebic, dar extrem de armonios și ușor gânditor, cu o postură corectă și casual în același timp. În mâna dreaptă își ține sabia în jos, iar în mâna stângă, sprijinindu-se de partea lui, ascunde piatra cu care și-a uimit rivalul. Baza constă dintr-o ghirlandă circulară care se sprijină orizontal. Corpul figurii subțiri este dezechilibrat și articulat în serpentină, cu un picior îndoit și celălalt întins pentru a ține greutatea. Sabia exagerată formează o diagonală externă care dezechilibrează compoziția: este prea mare și grea pentru figura adolescentă subțire și liberă. Acest dezechilibru compozițional dorit trezește sentimentul de oscilație și instabilitate care se desfășoară pe tot corpul, accentuat de jocul de lumină și umbră reflectat pe suprafața metalică și foarte netedă și pe mușchii tocmai indicați.
