De Kerk van San Gregorio di Bari

De Kerk van San Gregorio di Bari, gebouwd in de tiende eeuw op de overblijfselen van een ander cultgebouw, is een van de meest fascinerende en karakteristieke van de stad. Gebruikt in het verleden als een begraafplaats voor leden van de Broederschap van de Heilige, deze oude kerk zeker verdient een visita.La de hoofd gevel had drie deuren, waarvan de twee zijden in de ' 600 waren om altaren te bouwen. Boven hen zijn er drie grote monofores met rozenkransen randen, zoals het portaal van de nabijgelegen St.Mark en de ramen van de kathedraal. Hoger, het raam is omgeven door kleine planken met bloemenpatronen en kleine dieren. Het interieur heeft drie duiven. Twee rijen van vier kolommen, onderbroken door pilaren met halve kolommen tegen elkaar, verdelen de centrale nave van de twee zijden. De kapitalen behoren tot verschillende tijdperken en zijn van verschillende grootte. De eerste rechts, met de piramidale basis, is terug te voeren op de VII-VIII eeuw na Christus. De tweede is het meest verwend. De derde, van het Korinthische type (met elegante bladeren), biedt enkele verwijzingen naar St.Michael van Capua, en heeft daarom ook een opmerkelijke oudheid. Twee overlappende orden van acanthus bladeren karakteriseren de laatste hoofdstad. Aan de linkerkant heeft de eerste hoofdstad ook twee orders van acanthusbladeren. Het lijkt erop dat er een derde orde had moeten zijn, maar het werd vervangen door een marmeren bruidsschat. Het tweede kapitaal bevat (en is de enige in deze zin) menselijke figuren. In de richting van de centrale nave zie je een man met druivenhopen, terwijl je in de richting van de binnenste Noord gevel het gezicht van een man met glad haar en een lijn in het midden kunt zien. De derde presenteert op een nuchtere manier scherpe bladeren. De vierde en laatste hoofdstad van een lagere orde van acanthusbladeren overlapt palmetjes die Egyptische kunst herinneren en analogieën vinden met enkele hoofdsteden van de Crypte van Otranto en St.basilicum in Troje. Leoninefiguren gescheiden door een menselijk gezicht karakteriseren in plaats daarvan de kapitalen van de halve kolommen. De analogie met de hoofdstad van de boog die in S. Nicola het nave scheidt van de pastorie suggereerde Belli d ' Elia een aanwezigheid van de werkplaats van de meester van de stoel van Elijah. In de grote gevel is het Fresco van St.Anthony bewaard gebleven. Terwijl een inscriptie op de gevel in het zuiden ons vertelt dat de kerk enige tijd werd gebruikt als begraafplaats (in het document van het jaar 1308 had hij het al over een begraafplaats), door de leden van de Broederschap van St.Gregorius (bekend als de passie van onze Heer, vanwege de beelden van de mysteries van de Heilige vrijdag): Confratrum et benefactorum huius edis Regalis Ecclesiae annexae. Tussen de zeventiende en achttiende eeuw nam de kerk de barokke vormen aan die kenmerkend waren voor die tijd. De centrale APSE bevatte het hoge altaar met vijf niches, waarin het later werd gebruikt om de beelden va