Die Abtei Goleto und die weiße Esoterik

In der gesamten Abtei finden sich verschiedene Zeichen der weißen Esoterik, wie ein heiliges Zentrum, das an die Heiligkeit des Ortes erinnert, die dreifache Einfriedung, die von einigen als Stilisierung des salomonischen Tempels in Jerusalem interpretiert wird, oder ein Punkt mit magnetischer Energie, das Kreuz des Wortes, das auch an vier Teams zu erinnern scheint. Im Jahr 1212 ließ die Äbtissin Febronia den Wehrturm errichten, um das Leben der Nonnen zu schützen, auch weil viele von ihnen aus adeligen Familien stammten. Fragmente eines Mausoleums des römischen Generals Paccius Marcellus, der die 6. skythische Legion befehligte, wurden im Turm wiederverwendet. Der Turm wird durch mehrere symbolische Skulpturen bereichert: die Mondsichel, die mit dem Christentum als Licht und Wissen in Verbindung gebracht wird, das Antlitz Gottes, die Felsenkuppel, die Muschel, die mit dem Heiligen Jakobus in Verbindung gebracht wird, die Blume des Lebens; die verschiedenen Symbole sind mit Jerusalem verbunden und verstärken die Vorstellung, dass die Templer hier ihren Sitz gehabt haben könnten. Das Kloster war auch ein Zwischenstopp für Pilger auf dem Weg nach Jerusalem, da es an der wichtigsten römischen Straße, der Via Appia, lag, so dass die Anwesenheit von Templern, die die Pilger begleiteten, nicht ausgeschlossen werden kann.

Das Kloster war bis 1515 bewohnt, als die letzte Äbtissin starb. 1506 schloss der Papst das Kloster und übergab es den Mönchen von Montevergine. Ein weiterer Glanzpunkt war die Vaccaro-Kirche, die in den Jahren 1735-45 erbaut wurde und nach 1807, wahrscheinlich infolge eines Erdbebens, zusammenbrach. Sie ist derzeit nicht überdacht, hat aber den typischen Charme einer verfallenen Ruine bewahrt. Der Sarkophag des Heiligen Wilhelm sollte auf dem Altar stehen und wurde später in die Kirche gebracht, während seine sterblichen Überreste nach Montevergine überführt wurden. Einige Gemälde aus der Kirche werden heute in der Domkirche Sant'Angelo dei Lombardi aufbewahrt.

Im Jahr 1807 schloss Napoleon mehrere Klosterkomplexe, darunter auch den Goleto, der bis 1973 in einem Zustand der Verlassenheit blieb, als Pater Lucio De Marino um die Erlaubnis bat, im Goleto leben zu dürfen, und mit dem Projekt der Restaurierung des Komplexes begann, der durch seine Nutzung als Steinbruch teilweise zerstört worden war. Nach dem Erdbeben von 1980 begannen die Restaurierungsarbeiten in Zusammenarbeit mit der Fakultät für Architektur Federico II. Das Schmuckstück der Abtei ist die Lukaskapelle, zu der man über eine Außentreppe gelangt, auf der ein Geländer in Form einer Schlange mit einem Apfel im Maul zu sehen ist, die vor Versuchungen warnt oder nach anderen Überlieferungen, die nichts mit der christlichen Vision zu tun haben, den Schlüssel zur Erkenntnis darstellt. Die Kirche wurde 1255 von der Äbtissin Marina erbaut, wie die Inschrift auf der Vorderseite des Bogens besagt (von rosafarbener Farbe, typisch für den Kalkstein des Apennin, der von Handwerkern samnitischer Herkunft bearbeitet wurde), um eine Reliquie des heiligen Lukas aufzubewahren, vielleicht die Elle, die wahrscheinlich im Innenaltar aufbewahrt wird (heute ist der Reliquienschrein erhalten); auch das Patentkreuz, eines der heiligsten Symbole der Templer, ist dort zu sehen. Auf dem Frontispiz ist eine Löwenfigur zu sehen, die im christlichen Sinne für christliche Stärke steht. Von den zahlreichen Fresken, die den Raum schmücken sollten, sind nur noch Reste des Freskos der Äbtissinnen Scholastica und Marina sowie einige Episoden aus dem Leben des Heiligen Wilhelm erhalten. Es ist wahrscheinlich, dass Techniker vom Hof Friedrichs II. in der St. Lukas-Kapelle arbeiteten und Beziehungen zur Äbtissin Marina unterhielten. Es gibt eine Skulptur des heiligen Wilhelm mit einem Wolf, der der Legende nach das Maultier des Heiligen zerfleischt hat und später gezähmt wurde, oder es handelt sich um eine Übertragung der heidnischen Tradition, die den Wolf als das Totemtier des Volkes von Irpinia ansieht. Die räumliche Verteilung erinnert an die Kapitelsäle, in denen sie sich zum Studium heiliger Texte versammelten. An der Nordwand befand sich wahrscheinlich der Stuhl der Äbtissin. In einer der Säulen erscheint eine Allegorie des Baums des Lebens, während in der anderen zentralen Säule am Fuß Mäuse zu sehen sind, die die Säule angreifen, d. h. die tierischen Mäuse des Bösen können angreifen, wenn man vom Glauben abweicht. Andere Symbolik ist mit dem Fußboden verbunden (der jetzt restauriert wird), der auf jeder Seite 8 Fliesen hat, die in der christlichen Tradition die Wiedergeburt symbolisieren, da die Basis der Säule des Lebensbaums und der Wechsel von Schwarz und Weiß oft mit der Templersymbolik verbunden ist.

Auch die antiken Scolatoi mit den verschiedenen Auletts können besichtigt werden.