Dvorac Roseto Capo Spulico (Alto Ionio Cosentino), čvrsto usađen na liticu koja se pruža prema moru, datira iz 10. stoljeća. U stvari, kako se prisjeća San Vitale da Castronuovo, upravo je na "Petre Roseti" svetac navodno osnovao samostan, au 11. stoljeću Normani su na ruševinama svete građevine sagradili "Castrum Petrae Roseti". . U to vrijeme (1027.-1154.) dvorac je označavao granicu između posjeda Roberta Guiscarda i njegova brata Rogera I., djeda Costanze d'Altaville (kao kćeri Rogera II.), potonjeg nasljednika kraljevstva Sicilije i majke Fridrik II Hohenstaufen (1194-1250). U razdoblju nakon Fridriha, od druge polovice trinaestog stoljeća, toliko je prilagođena vojnoj tvrđavi da iz anžuvinskih registara znamo veličinu posade dodijeljene tvrđavi koja je 1275. od kaštelana, štitonoša i dvanaest stražara. Ali s Federicom II. arhitektonski je artefakt uključen u "Piano dei Castelli" iz 1230. koji je tražio car po povratku iz VI. križarskog rata (1228.). Sam Federico, koji je bio vrlo blizu dvorca, u svojoj je oporuci, kako je objavljeno u "Monumenta Germaniae Historica, Legum sectio IV: Tomus II, n.274" dodijelio teritorij Porta Roseti svom prirodnom sinu Manfrediju dok su svi dvorci i iznad sve "templare Petre Roseti", do zakonite djece koja će ujedno biti i jeruzalemski kraljevi. Danas, nakon pažljivih restauratorskih radova, sjaji kao klasični primjer Fridrikove arhitekture templarskog podrijetla (Barrio 1700.) ili Rocca Templare (D.Rotundo "Templari, misteriji i katedrale". Ed.Templari-Roma 1983.). Veliko dvorište okruženo nazubljenim zidovima zatvoreno je lukom s alkemijsko-templarskim grbovima poput "Ruže" i "Ljiljana" koji "Castrum Petrae Roseti" čine hramom cistercitskog reda. Hram hram čija je ruža na ulaznom kanalu alkemijski simbol vjersko-vojnog reda ismaelitskih i rozenkrojcera. Nedavno, da bismo dovršili povijesnu istragu temeljenu na carskim arhivima, imamo vijest da je sveto platno u dvorcu čuvao Fridrik II. Ovo otkriće potvrđuju studije klesara dvorca, koje su dovele do čitanja "Grifa", koji je pripadao Fridriku II., i "Salomonov pečat" koji reproducira onaj iz vremena Jeruzalema.
